公历生日是阴历还是阳历
生日，我们每个人的出生之日就是我们的生日，很多人每年都会在出生的那个日期过生日，但是很多人到现在为止都搞不清楚自己的阳历生日和阴历生日，那公历生日是阴历还是阳历呢?阴历和阴历的区别是什么呢?下面随小编一起来了解下吧!
一、公历生日就是阳历
公历生日是阴历还是阳历呢?公历又叫做阳历(西历、新历、国历)，是按照地球绕太阳转动的规律确定的日历，与阴历对应。公历生日是指在这种历法计时的生日。因此来看公历生日就是阳历生日。
二、阳历和阴历的区别
公历生日是阴历还是阳历呢?公历生日就是阳历;以下看看阳历和阴历的区别;
1.阳历(公历)：
我们现在主要使用的是国际上公用的历法,即公历。它是以一个太阳回归年作为一年,然后分为十二个月(月份数有31天、30天、29天几种,均是人为规定),称之为太阳历，即阳历。它是西方人订制的,港台人士也称为西历,西元。简单的来说，阳历就是我们平时说的“几月几号”，是月球围绕地球转的算法，日历表格上用的阿拉伯数字“1.2.3.4.5”就是阳历的日期。
2.阴历(农历)：
所谓阴历也叫做农历，就是我们平时说的“几月初几”，第地球围绕太阳转的算法，日历表格上的汉子“初一初二初三”就是阴历的日期。小结：通过上述大家知道了公历生日是阴历还是阳历了吧，公历生日就是阳历 。在我们生活中阳历阴历是经常会用到的，大家可别弄错了哦。
公历生日是阴历还是阳历
趣侃红楼333：宝玉生辰，薛宝琴同月同日；日期难定，不知晓何寿何辰
闹哄哄的大观园随着平儿行权终于告一段落。虽说树欲静而风不止，每天仍旧还有各种各样的事发生，到底也表不完。
于是，曹雪芹笔锋一转不再详述，转而回到贾宝玉和众姐妹身上。这一回轮到了贾宝玉过生日。可是个大事。
（第六十二）当下又值宝玉生日已到，原来宝琴也是这日，二人相同。因王夫人不在家，也不曾象往年闹热。只有张道士送了四样礼，换的寄名符儿；还有几处僧尼庙的和尚姑子送了供尖儿，并寿星纸马疏头，并本命星官值年太岁周年换的锁儿。家中常走的女先儿来上寿。
贾宝玉过生日，薛宝琴竟是同一天，其实后面才知道邢岫烟和平儿也都是这一天过生日。这就很有意思了。为什么这些人都是同天生日？
还有最让人好奇的是贾宝玉的生日，到底是哪一天？曹雪芹没有明写，本文就探求一下具体的日期。
贾宝玉生日的具体日期是个老话题。很多人有过多种结论。最有影响的是红学大家周汝昌先生认为应该在四月二十六日或者药王诞辰四月二十八日。
不过，君笺雅侃红楼认为这两个日期都值得商榷。
首先，肯定贾宝玉的生日在四月无疑。后文贾探春与大家细数贾家众人生日，虽说只数到三月初九，就翻回去说二月没人。
但当时已经杏花落，杏子要成熟的分明四月，甚至到了四月中下旬的某一天。至于具体时间，咱们再讨论。
其次，四月二十六日和四月二十八日不是贾宝玉的生日，源于第二十七回薛蟠请吃西瓜时的线索。
第二十七回饯花神，明确说出具体日期是农历四月二十六为芒种日。这一天明确不是贾宝玉的生日，否则曹雪芹不可能不提。
就在前的一天四月二十五，薛蟠派焙茗诓骗贾宝玉出来吃西瓜，也没说第二天是贾宝玉生日。
（第二十六回）宝玉果见瓜藕新异，因笑道：“我的寿礼还未送来，倒先扰了。”薛蟠道：“可是呢，明儿你送我什么？宝玉道：“我可有什么可送的？若论银钱吃穿等类的东西，究竟还不是我的，惟有我写一张字，画一张画，才算是我的。”
听话听音，薛蟠的生日是五月初三。贾宝玉还说没给表哥准备好寿礼。薛蟠还问给准备了什么？
如果二十六日或者二十八日真是贾宝玉的生日，在薛蟠之前，断没有不提他的生日，反说薛蟠生日的道理。
薛蟠从始至终没提贾宝玉的生日，表明四月二十五到五月初三之间都没有贾宝玉的生日。
结合这条线索，周汝昌先生的说法就有问题。薛蟠不提贾宝玉的生日，只因已经过了，时间是在四月二十五日之前的某一天。
同样芒种饯花神那天，贾探春要贾宝玉给她从外头捎东西回来，还说要给贾宝玉做一双更好的鞋。宝玉笑道：“……我那里敢提‘三妹妹’三个字，我就回说是前儿我生日，是舅母给的。老爷听了是舅母给的，才不好说什么……”
贾宝玉的话也证实他的生日在四月二十六日之前。不过“前儿”是个虚数，既不是指前天，也不是指很多天。大概在十天以内的范畴，指前几日、之前（不长时间）的意思。
最后，从两个去世的人坐标，也能反推贾宝玉的生日。
宫里的老太妃清明节前薨了，贾母等先去宫里陪陵二十一天，又要去孝慈县送灵。宝玉生日就在贾母走后不久。
清明节的时间虽然不固定，大体在农历二月末到三月底之间。二十一天后贾母走前，杏花刚落，杏子刚长。已经是四月多了。杏花的花期只在三四月间。
所以，贾宝玉生日范围，能大体能锁定在四月中旬。
贾宝玉生日第二天，贾敬在玄真观暴毙，灵柩暂时安置在铁槛寺。等到贾珍赶回来再迎灵柩进城，此时时间明确是五月初四。
贾敬一死，尤氏不得已将贾敬装裹好了，用软轿抬至铁槛寺来停放，掐指算来，至早也得半月的工夫，贾珍方能来到。目今天气炎热，实不得相待，遂自行主持，命天文生择了日期入殓。
从贾敬暴毙到贾珍半个月赶回来，到五月初四迎灵柩进城，推算时间就应在四月十八日左右。
贾宝玉的生日毫无疑问就处于四月十八日上下。
那么，具体是哪一天呢？君笺雅侃红楼认为就是四月十八日。原文对此还有一些线索。
一，四月十八是紫薇大帝生辰。
紫微大帝（诞辰农历四月十八日），又称“中天北极紫微太皇大帝”，执掌天经地纬，以率普天星斗，节制鬼神与雷霆。
《北阴酆都太玄制魔黑律灵书》曰：“昔北极紫微玉虚帝君，居紫微垣中，为万象宗师，众星所拱，为万法金仙之帝主，上朝金阙，下领酆都。”
第二十八回，贾宝玉提出给林黛玉治病，王夫人提起过天王补心丹，“天王”就指向贾宝玉。贾宝玉又被称“混世魔王”，都是辅助线索。
还有鸳鸯当日被贾赦逼婚时说贾宝玉：“莫说是‘宝玉’，便是‘宝金’、‘宝银’、‘宝天王’、‘宝皇帝’，横竖不嫁人就完了！”
结合这些信息，贾宝玉四月十八日的生日，与紫薇上帝同日就完全说得通了。
二，贾宝玉宝玉尚“红”，紫为红之极。贾宝玉的外号怡红公子、绛洞花王，居住怡红院，绛云轩，匾额怡红快绿……都是例证。
三，薛家创始人是紫薇舍人薛公，黛死钗嫁后，贾宝玉娶了薛宝钗，成就“金玉良姻”，也是一条线索。
综上，集合各条信息，基本能够确认贾宝玉的生日是在四月十八日。这一天还有薛宝琴、邢岫烟和平儿是一天，也不是巧合。
薛宝琴与贾宝玉同天生日，预示贾母之前询问生辰八字，不可能是给贾宝玉求聘。反而说明薛家女儿不适合贾宝玉。
邢岫烟也与贾宝玉同天生日，她是林黛玉的影，预示宝黛姻缘有缘无分。
平儿代表王熙凤，也与贾宝玉同天生日，暗示王熙凤也不是贾家合适的儿媳妇。
薛宝钗、林黛玉、王熙凤都不算贾家真正的“媳妇”，为日后薛宝钗成为“生妻”，林黛玉成为“未婚妻”，王熙凤成为“下堂妻”埋下伏笔。她们都不是贾家这一代的希望。
最后，贾家真正的儿媳妇，只有李纨这个“未亡人”给贾家带来了真正的希望。欲知后事如何，且看下回分解！
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文｜君笺雅侃红楼
