八卦太极图(太极八卦图的意思)

八卦太极图

很多人见过太极八卦图，也能分辨认识太极八卦图！但是我想大部分人都是不知道太极八卦图的含义的！

太极八卦图的含义解析：

何谓太极呢?太有至的意思;极有极限之义，就是至于极限，无有相匹之意。 既包括了至极之理，也包括了至大至小的时空极限，放之则弥六合，卷之退藏于心。 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无，以上是太极二字的含义。太极图是研究周易学原理的一张重要的图象，它包含了天地万物的共通规律在内，所以有人说它是宇宙的模式，是科学的灯塔。这也是太极八卦图的含义所在。

但太极图由于阴阳两面方位的移动和变换，而又出现了不同的图象。 先天八卦图，坤震离兑居左，坤为母，离再索而得女，兑三索而得女，三卦皆阴，只震一索而得男为阳。 故太极图左面用黑色表示属阴，黑中白点表示阴中有阳。 乾巽坎艮居右，乾为父，坎再索而得男，艮三索而得男，三卦比阳，只巽一索而得女为阴，故太极图右而用白色表示属阳，白中黑点表示阳中有阴。

“‘八卦相连’成太极图，则八卦次序必须符合各自对应的方位，如此就只能得到一种太极八卦图，不仅太极图是顺时针的，而且八卦卦象只能头朝里。如果‘八卦相连’果真是古太极图的创作依据，那么也就说明邵雍、杭辛斋乃至其他人对于太极八卦图的理解都错了;而其它的太极八卦图，哪怕是卦象朝外但次序正确的太极八卦图，则都不是符合伏羲先天八卦的先天太极八卦图。当然，这并不妨碍，诸如用到后天八卦，可以在中间加一个太极图。只是需要明白，这个太极图并不是为了对应后天八卦卦序而画，而实际是先天八卦卦象的顺次相连”。理解了这些，也大概可以了解八卦太极图的含义了。

于是，八卦与各自正对太极图扇区之间，是直接一一对应的关系;尤其坎离二卦，完全不是如邵雍所言分别针对“对过阴在中也”、“对过阳在中也”。

太极八卦图对自然现象归纳：

伏羲氏对当时八种自然现象的感悟与认识可以归纳为：

一、 天有三重，即晴天、阴天、下雨天或下雪天。这三重天中，以晴天为最高；阴天次之；下雨天或下雪天由于云层很低，天离地面最近。一年四季中，这三重天时晴，时阴，时刮风.且经常下雨或下雪，这给古代人打猎、觅食和早期的农耕造成许多的不方便。然而，天虽变化无穷，但刚健率直，且光明磊落，伏羲氏将其称之为“乾”。

二、 地也有三重，即表层的植被，其下是土壤，再往下便是坚硬的岩石层。地的表面，由于长期受雨水和河流的冲刷，因而布满了沟坎，且高低不平。然而，地不仅宽宏大量，厚德载物；还将一切动植物遗体收入怀抱。伏羲氏将其称之为“坤”。天地之间看似遥远，但没有分界，且互不分离。从天地间所发生与存在的万事万物，伏羲氏又注意到下述自然现象：

三、 水中无土，若贸然下水，会被淹没，会有生命危险。伏羲氏将其称之为“坎”。

四、 火最无情，烧到哪里，哪里便化为一片灰烬。伏羲氏将其称之为“离”。

五、 一年四季的风，有大有小。其所到之处无孔不入，而且刮到身上的感觉也不一样，伏羲氏将其称之为“巽”。

六、 夏天、晚春与初秋季节的雷阵雨天气，直接打到地面的巨雷能使地动山摇，伏羲氏将其称之为“震”。

七、 分布在盆地西部与西北部的山脉挺拔而稳固，长年累月都看不出有移动的迹象。伏羲氏将其称之为“艮”。

八、 紧挨盆地东南方的湖泊水面宽阔，且湖畔一片翠绿。环游湖边时，往往使人感到心旷神怡，伏羲氏将其称之为“兑”。

太极八卦图的含义：

乾(qián)乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦;

乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。

坤(kūn)坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦;

坤卦明柔，地道贤生;厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人(由天大地小而取)。

震(zhèn)震为雷卦像：上震下震八纯卦;

震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。

巽(xùn)巽为风卦像：上巽下巽八纯卦;

巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。

坎(kǎn)坎为水卦像：重坎八纯卦;

坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。

离(lí)离为火卦像：重离八纯卦;

离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。

艮(gèn)艮为山卦像：上艮下艮八纯卦;

艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。

兑(duì)兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦;

兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。

象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。

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太极八卦图的意思

太极图

纵观中国历史的上下五千年，就会发现"教化思想"一直贯彻在其中，其中对中国历史发展影响最大的，就是儒教思想，其次就是佛教、道教、这三大教中最为神秘莫测的便是道教，它是根据黄、老道家思想为理论依据，承袭战国以来的神仙方术衍化出来的。

大家是不是光是听到这些，就会觉得它非常的神秘了？那么当你听到太极、两仪、四象、八卦，这些东西的时候，是不是又是一头雾水？究竟什么是太极、两仪、四象、八卦？它们是从哪里而来，又分别代表了什么？

想必有不少人都听过一句话，叫"太极生两仪，两仪生四象，四象化八卦，八卦生六十四卦"，这句话听起来感觉非常的高深奇妙，觉得这是一般人都接触不到的领域。那么它们到底指的是什么？又代表了什么？就先从太极说起吧。

太极八卦图

"太极"是很好理解的，简单来说就是，一开始的时候，宇宙是处于混沌的状态，这种天地不分，阴阳不明，万物混一的状态，就是"无极"。这个"无极"代表着"没有中心"的意思。等到后来，混沌逐渐分离，变得有序起来，天地方圆出现了，也有了阴阳一说，这就是"太极"。

万事万物因太极而生，在古代的时候，人们将事物发展的规律，归纳总结并范用至今。不过《易经》与《道德经》里介绍的"太极"和"无极"其实是一种相同的状态，所以也可以说"无极"和"太极"没有什么太大的区别。

太极八卦图

至于我们经常见到的"太极图"，是一种非常简单的几何形状。但是它被称为了"中华第一图"，出现在了许多著名建筑上，如孔庙大成殿、白云观等；也出现在了衣服上，比如道士的道袍、算命先生的挂摊等等，应用范围很广。

至于"太极图"的来源，则众说纷坛，意见不一。现代有不少学者认为"太极图"是起源于遥远的原始时代；还有人发挥了自己的想象力，认为"太极图"是太古洪荒之时，外星人馈赠给地球人的礼物；或者是此次人类文明的上一次，甚至两三次文明毁灭后，留下来的信物。

太极生两仪

"太极图"的诞生过于遥远与神秘，已经无法探知。但是人类是充满智慧的，他们认为太极代表着"一阳一阴"。于是，现如今的人们就将白天太阳升起，当成了阳；等到夜晚月亮出来，当成了阴，而阴和阳合起来，就是我们常说的"两仪"，也就是"太极生两仪"。

但事实上，关于"两仪"代表什么的说法，总共有八种：第一种为"阴阳"；第二种认为它代表的是"天地"；第三种则是"奇偶"；第四种说是"刚柔"；第五种是"玄黄"；第六种是"乾坤"；第七种为"春秋"；第八种则是"不变与变"，而现在普遍接受的是"阴阳"的说法。

二十八宿

至于两仪再演变，就成为了四象。其实有很多人，甚至是很多电视剧都将四象认成了：青龙、白虎、朱雀、玄武。虽然它们也是四象，却指的是星象，天空一共二十八宿，每七宿一相，便是东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武，而将它们合起来就是四象二十八宿。

但《易经》里面的四象却不是这些，它们是指的在卦象里，代表的"阴阳"。若是图像来表示，那么阳就是一个长横，阴是两个短横。它还有一个名字叫做"爻"，这个字不是念"XX"是念"yáo"，阳为"阳爻"，阴为"阴爻"。

阳爻、阴爻

古人将阳爻、阴爻进行了两两的配对，组成了四个不同的符号，正好可以代表，地球围绕太阳公转而形成的春夏秋冬。比如在阳爻之上再添一根阳爻，就是阳上加阳，被称为太阳，代表夏季：阳爻之上再添一根阴爻，就是阳中有阴，而阳多阴少便被称为少阴，代表秋季。

若是从阳多阴少变为了阴多阳少，就是阴爻上再添一根阳爻，被称为少阳，代表春季；最后从阴多阳少，变为了全阴，那么就是阴爻之上，再加一根阴爻，被称为太阴，代表了冬天。所以四象完全是一个周而复始的演化过程，从太阳到少阴，再到少阳，再到太阴，最后又到少阳、少阴、太阳，绵延不绝。

四象生八卦

这就是"两仪生四象"的由来，那么四象又可以演变成什么？它代表了什么？自然是"八卦"。相传，八卦源于河图和洛书，由伏羲所制作出来的；也有传闻说是伏羲将前人的罪坏，集结归纳总结后，在四象的基础上又结合自然界的事物，创造出来的。

只是在那个连字都没有的年代，伏羲他只能用抽象的符号来代表八卦中的字的形象，而八卦其实是最古老的文字表达符号。而什么是"四象生八卦"？其实就是在四相的基础上再添加一个阴爻，或者阳爻进行组合后，组成了八种不同符号，而也就是"八卦"。

先天八卦图

太阳上加阳爻为"乾"，等于天；太阳上加阴爻为"兑"，代表泽；少阴上加阳爻为"离"，代表火；少阴上加阴爻为"震"，代表雷；少阳上加阳爻为"巽"，代表风；少阳上加阴爻为"坎"，代表水；太阴上加阳爻为"艮"，代表山；太阴上加阴爻为"坤"，代表地。

这就是我们经常说的并且见到的，"先天八卦图"。在经过了一段漫长的时间后，到了商周时期，周文王此时被困在了牢里，百无聊赖的他，开始研究当时刻在墙壁上，有些破损的八卦图。但是破损的八卦图，实在是有碍于研究，于是他就拿着石子，仔细的还原了这幅八卦图。

伏羲 影视剧形象

然后周文王就发现，随着时代的变迁，人们的生产水平已经有了明显的提高，人们的活动范围也不再局限于那一块地方，增加了不少。因此这幅"先天八卦图"，已经与人们现在的生活不太能够对应的上了，于是他便根据春夏秋冬，对"先天八卦图"进行了改进，"后天八卦图"就这样诞生了。

又因为"后天八卦图"是周文王在伏羲八卦的基础上，使得八卦两两相叠，推演出了六十四卦，因为是周文王所创，所以被称为"周易六十四卦"，但它其实就是我们经常听说的"易经六十四卦"。而所谓的"八卦生六十四卦"其实并不是很难理解。

后天八卦图

它跟"四象生八卦"是差不多的概念，举个例子，就是像"乾"卦之上叠一个"坤"卦，就是"泰"卦，"坤"卦之上叠一"乾"卦就是"否"卦，由否转泰，这就叫否极泰来，所以，关于太极，两仪，阴阳，八卦，六十四卦的这些基础问题，大家应该都清楚了吧。