用神和喜神的区别
常见人们在解析八字时会提到喜用神，其实喜用神是喜神和用神的合称，那么喜神和用神到底存在着怎样的区别呢，下面小编就来带大家一起来了解一下吧。
喜神和用神的基本概念
虽然人们总是笼统的谈及喜用神，但其实两者有很大的差异，用神是用体相来确定的，是对体相有益处的五行，而喜神则是维护用神安全的五行。也就是说，喜神是用神的用神，喜神则总是以用神为体。
喜神和用神的差异关系
形象来说，两者属于“母子”关系，是一种相辅相成的关系，用神需要被利用，但日主不一定会喜欢，喜神是日主喜欢的，但不一定被直接利用。用神有且旺，说明日主谋事可成；喜神有且旺，说明日主做的事不仅成功还是自己喜欢的事；有用神无喜神，说明日主被迫做自己不喜欢做的事，虽也成功但并不乐衷；有用神有喜神，但用神旺喜神弱，则谋事有转机，但日主易主动放弃或合作太愉快；用神弱喜神旺，所用之人或事能力一般，但合作愉快，可逢凶化吉； 无用神无喜神，这应该是最糟糕的现象，说明日主一事无成。由此可见喜神比用神要重要，作为用神的根基和后台，用神的好坏取决于喜神。
八字喜神与用神的区别
对于用神，古代命理学说法并不统一。有的把间接起抑扶作用的也看作用神。有的又把用神分为大用神、中用神和小用神。有的喜用并论，不分喜神和用神等。本书则把喜神、用神加以区别，且用神只指八字中最需要之神，亦无大中小之别。除喜神、用神之外还有忌神、闲神。下面就对喜神、忌神和闲神作些简要介绍。
喜神，又叫相神，“辅格助用之神”就是喜神。如果把用神比为君，那么，喜神就相当于辅佐君主的丞相。如以正官为用，逢官看财，以财为引，财就是喜神。若用印护官，印就是喜神，其它依此类推。另外，合去忌神或制化忌神之神亦为喜神，如甲日生人，以酉为官为用，有丁伤官。若八字中有壬合丁，壬就
是喜神；若有癸水制丁，癸就是喜神。总之，辅助用神者就是喜神。
忌神，“破格损用之神”就是忌神。显然，忌神是伤害用神之神。如甲日生人以官为用，丁火伤官即是忌神。
忌神在八字中是最令人讨厌的。若忌神根深透出而无制，必为贫夭之命。行运或流年遇到忌神，也会遇到麻烦。当然忌神被制被合，可以逢凶化吉。
闲神。顾名思义，它是用神、喜神、忌神之外的闲散之神。当着闲神不伤体用，不碍喜神时，可以任其闲着。
分析八字时，亦可不问闲神。但斗转星移、干支变化，经常会发生闲神不闲的情况。当岁运损用时，闲神可以制化岁运之凶，闲神就等于与我合为一家；同时，闲神又可以助凶为虐，帮助忌神破坏喜用格局等。总之，闲神具有两面性，可以制凶，亦可以助凶；可以助喜用，亦可以制喜用。助喜用为吉，助忌为凶。
庚寅
戊子
甲寅
丙寅
仲冬之木，印旺生身。三坐禄地，木旺且坚，参天雄健。年干庚金临绝，无克木之力，反为忌神。寒木喜火，恰丙火透出，菁英吐秀，丙火为用。冬火虚弱，喜木来生，木为喜神。戊土能生金，又能止水，故为闲神。水为忌神所生，与金同类（有的书上称为仇神）。据喜用忌闲神的分析可知，木火岁运为佳，金水之地，若有闲神制合，亦可；若忌神无制则凶。
---------------------------本文摘自张奶奶八字讲坛108
