其实李自成的生辰八字的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解李自成的生日，因此呢，今天小编就来为大家分享李自成的生辰八字的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
跪求公历2012年10月20日0点53分，男，姓王，陕西省榆林市，按五行八字、数理不相冲相克起名，谢谢
公历2012年10月20日0点53分，男，姓王：
五行分析：八字偏强，此命五行木旺；五行缺火；八字喜「火」，起名更好用五行属性为「火」的字。
生肖分析：龙，起名宜有：水、金、玉、白、赤、月、鱼、酉、人、氵、钅、亻等部首为吉。
五格分析：姓氏王的五行属性是土，姓名学笔画是4画。
结合五行八字起名，推荐参考：
王金立 - 五行：土金火 金宝宝出生在秋季，可引申出金秋，从中选金字。从生肖上看，生肖为龙，名字中应有金部首为吉，金的部首为金。立从生辰八字上看，名字中需有火相助，立字的五行属性为火。字义金表示富贵、贵重、金钲；立表示立志、立功、立勋，意义优美。
王德泽 - 五行：土火水 从生辰八字上看，名字中需有火相助，德字的五行属性为火。泽从生肖上看，生肖为龙，名字中应有氵部首为吉，泽的部首为氵。字义德表示福、品行、德望；泽表示光亮、恩惠、仁慈，意义优美。
王海迪 - 五行：土水火 海从生肖上看，生肖为龙，名字中应有氵部首为吉，海的部首为氵。迪从生辰八字上看，名字中需有火相助，迪字的五行属性为火。字义海表示海拔、海水、海量；迪表示开导、继承、道理，意义优美。
王天宇 - 五行：土火土 天宝宝出生在凌晨，可引申出天亮，从中选天字。宝宝出生在秋季，可引申出秋天，从中选天字。从生辰八字上看，名字中需有火相助，天字的五行属性为火。宇此字为推荐用字，能较好的与起名用字天搭配。字义天表示天马、天赋、天宇；宇表示风度、仪容、天地，意义优美。
王俊宏 - 五行：土火水 俊从生辰八字上看，名字中需有火相助，俊字的五行属性为火。从生肖上看，生肖为龙，名字中应有亻部首为吉，俊的部首为亻。宏此字为推荐用字，能较好的与起名用字俊搭配。字义俊表示卓越、出众、雄健；宏表示深远、光大、博大，意义优美。
王哲伟 哲 伟 - 五行：土火土 哲从生辰八字上看，名字中需有火相助，哲字的五行属性为火。伟从生肖上看，生肖为龙，名字中应有亻部首为吉，伟的部首为亻。字义哲表示智慧、聪明、贤明；伟表示壮美、卓越、高大，意义优美。
王智成 - 五行：土火金 智从生辰八字上看，名字中需有火相助，智字的五行属性为火。成宝宝出生地为榆林，可引申出李自成行宫，从中选成字。字义智表示聪明、智士、智谋；成表示达到、成长、成器，意义优美。
王永都 - 五行：土水火 永从生肖上看，生肖为龙，名字中应有水部首为吉，永的部首为水。都从生辰八字上看，名字中需有火相助，都字的五行属性为火。字义永表示长、久远、永安；都表示美好、都雅、都冶，意义优美。
王光耀 - 五行：土火火 光从生辰八字上看，名字中需有火相助，光字的五行属性为火。耀从生辰八字上看，名字中需有火相助，耀字的五行属性为火。字义光表示显赫、荣耀、宽阔；耀表示光辉、显扬、光荣，意义优美。
王大潇 - 五行：土火水 大宝宝出生地为中国，可引申出大国，从中选大字。宝宝出生地为陕西，可引申出大巴山地，从中选大字。从生辰八字上看，名字中需有火相助，大字的五行属性为火。潇从生肖上看，生肖为龙，名字中应有氵部首为吉，潇的部首为氵。字义大表示渊博、大师、大腕；潇表示潇洒、潇潇、自然大方，意义优美。
历史上用风水来改变一家一族乃至于一国命运的事例有吗？
历史上用风水来改变一家一族乃至于一国命运的事例，可谓俯拾皆是。有文字记载的，最早可以追溯到殷商时期。《尚书·盘庚》里就记载：“盘庚既迁，奠厥攸居······适于山，用降我凶德，嘉绩于朕邦······用永地于新邑，肆子冲人，非废厥谋，吊主灵，各非敢违卜，用宏兹贲。”意思是，盘庚由奄地迁至殷地，奠定了居所。傍山选址，可以避凶迎吉。新地址是个很好的地方，谁都不能反对，居住在那里就可以使殷商朝发达起来。后来的事实证明，在盘庚迁殷之后，“殷道复兴”，使商王朝旺盛了几百年。
此后，精于相地的公刘，又为其周族人在陕西的山县看了一块好地。《诗经·大雅·公刘》里就记载了这桩事迹，其中说道：
笃公刘（忠厚诚实的公刘），
于胥斯原（于是察看这平原）。
陟则在献（往前登上那小山），
复降在原（回头又走下平原），
逝彼百泉（去看众多的泉流），
瞻彼博原（极目宽广的平原），
乃靓于京（就见可居的京地）。
······
相其阴阳（勘察居地的向背），
观其流泉（审视泉流的来去），
度其隰原（度量低湿的平地），
度其夕阳（测量日照的角度），
于豳斯馆（在豳这个地方建起了宫室）。
······
止旅西密（众人就安居在此），
芮鞠之即（位于水涯河湾处）。
诗中记述了公刘相地时既看山，又看水；既看方向，又看太阳，高处看了，再看低处，最后才选定了一个依山傍水的风水宝地。周族人迁居此地之后，迅速兴旺起来，终于建成了一个强大的周朝帝国，雄踞天下八百年。司马迁在《史记》中说：“周道之兴自此始，故诗人歌乐思其德。”
诗里那句“相其阴阳”的话，后来也成了风水术业的代名词，人们把风水师就称为“阴阳先生”。
公刘之后，还有周公在洛邑相地新建都城的故事。还有秦始皇听相地者说“五百年后金陵有天子气”，遂东游以压其气，并修改金陵风水以绝其势的故事，等等。这使得风水的重要性渐渐根植人心，渐渐溶入民俗，最终形成了完整的风水文化。上至帝王将相大儒硕学，下至草莽豪杰贩夫走卒，莫不重视风水。从皇家宫室陵墓到百姓四合院；从州县建衙立府到平民打灶安床，甚至连和尚道士修建庙宇道观，也都要请风水师先行看地。人们都希望能像公刘那样，通过改变风水来改变自己甚至整个家族的命运。
据《晋书》记载：陶侃还没有发迹的时候，死了父亲正准备埋葬，家里的一头牛忽然走失不见。陶侃去寻找，在路上碰见一位老者告诉他，说在前面的山岗处看见了一头牛卧在污泥中，如果将你父亲葬在那儿，你将来就会位极人臣。陶侃听了老者的话，把父亲葬在了牛眠之地。不久，陶侃就开始官运亨通起来，由小吏变成了侍中太尉，后来还做到了大将军，权倾朝野，应了那位老者的话。
据《人子须知》记述：精于风水术的蔡季通（字元定），有一次在和朋友刘文简在外散步时，对周围的山水指指点点，老乡们见`了，就嘲笑他们说：“蔡季通，蔡季通，出门指西又指东。山中既有王侯地，何不归家葬祖宗？”蔡季通听了，伤心地回答说：“山中具有王侯地，争奈不在我山中。”意思就是山中确实有王侯地，但那都不是我们蔡家的地啊。朋友刘文简看见他那可怜样，就大动恻隐之心地说：“如果我家的山中有好地，我就奉送给你。”蔡季通马上应道：“你家的山中确实是有块好地啊！”刘文简也就真的把自己家的那块好地送给了他。这块风水宝地就在福建省建阳县崇泰里翠岚山。蔡季通死后就葬在这里。由于风水的荫庇，蔡季通的后代还确实出了九个大富大贵的人，人称“一门九贤人”，事实回敬了当年老乡们的嘲笑。
清朝康熙手下的两江总督、户部尚书高其倬，青年时蹭蹬不遇，36岁那年父亲死了，安葬在辽宁保安州西项梁山。在葬后的两年里，家中又死掉了一兄一弟。高其倬怀疑是风水出了问题，便打开父墓一看，见坑内寒湿异常，于是将棺材浅埋以待改葬。从此，高其倬自己开始研究风水。九年后，精通了风水术的高其倬在大兴县找到了一块风水宝地，遂将父坟迁了过去。自此，高其倬官职连升，终于爬到了权力的更高层。清朝才子袁枚在为他撰写的墓志铭里说：“公于学靡不窥，天文地理皆洞悉，而诗尤工。”
1957年秋，台北新店市的王水源见儿子们的事业连遭挫折，尤其是二儿子王永庆的企业已然濒临倒闭，于是想通过改变风水来改变儿子们的命运。他找到风水师曾子南，曾子南就给他在台北观音山点了一处叫做“金狮坐北斗”的风水宝地。那里是基隆河、淡水河、芦洲河、五股河与观音山河这五条河流汇聚的地方，风水术叫做“五鬼运财”，主大发横财的。当时，曾子南给王水源写下了保证书，保证他王家祖坟迁葬于此地后，不仅家泰人安，而且大发富贵，先富后贵，二儿子先发，其财富会超过清朝的台湾首富林本源。结果，几年后，二儿子王永庆就发如猛虎，又十余年后，王永庆就成了台湾首富和世界塑胶大王，至今强盛不衰，闻名世界，财富早已经超过了林本源。这位曾子南先生此后还分别为顾祝同、陈立夫等 *** 要人看过风水，并都写下过保证书，事后也都得到了应验（参见曾子南所著《台湾超级政商风水传奇》一书）。
类似上述种种通过改变风水而改变了命运的事例，在现实生活当中真是多过了天上的星星，数不胜数，因之许多人就把风水看得比生辰八字更重要，有道是“一坟二房三八字”；“世上千人做，不如一人卧”，认为只要风水好，叫花子也可以坐抬轿。历史上就有一些人为了找到风水宝地，而不惜把亲人的尸体停放在家里好些年。当然，挖祖坟也就成了对付敌手最狠、最伤心的阴招。汪乔年要去*李自成，就先把李自成的祖坟给挖了；曾国藩受命扫荡太平军，也是先捣了洪秀全的祖坟；蒋介石也曾派白崇禧等人去挖过 *** 的祖坟，不过没挖着。
在命理上，还有一条比较有力的佐证，也可以证明风水与命运密切相关，那就是可以从一个人的生辰八字上看出其祖坟和住宅风水的一些大致状况。比如北洋 *** 总统曹锟，他的生辰八字为壬戌 壬子 庚子 丙子。八个字中有五个字是代表水的，壬戌的纳音五行又是大海水，这样，仅从他的八字上就可以看出他出生的地方一定近河或靠海。实际情况也正是如此，曹锟刚好就出生在江面的船上，因为其父亲是船夫。
既然生辰八字可以反映一个人出生时的风水状况，那么，通过改变风水也就能改变生辰八字，这应该是没有问题的啊。
正月初一是娘娘命，正月初几是皇帝命呢？
《红楼梦》里的元春就是正月初一生人,后来进宫当了娘娘。
至于皇帝嘛，不好说了。
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朱元璋和皇帝命
汪乙丙 [摘自《新概念四柱高级授徒笔记》]
课间讨论：
问：最近网上论坛讨论朱元璋之命 乾 戊辰 壬戌 丁丑 丁未，古人认为,此造辰戌丑未俱全,帝王命。老师怎么看？
答：这个问题平时有不少人问起过。我回答很干脆，八字看不出帝王命。皇帝只有一个，而相同的八字当时人口虽少，也不会低于几百个。另外还有机遇和时代背景的因素。
问：您的话虽然有道理，好多命理学者仍然化不小的力气去分析为什么朱元璋会当上皇帝，当然是说命理原因。
答：命理原因上去分析是否帝王命，毫无意义，力气化得太多容易走火入魔。
问：有些网友也是这样认为。不过我想，朱元璋最终做了皇帝不会一点不同八字有联系吧？
答:当然会有联系，而且八字占居很大的因素。我的意思是该八字不一定就是皇上的八字，但也不会是个贫贱之命。
问：您讲的我们能理解。网上稀奇古怪的断法都有，不知哪个有理。老师您能简析一下朱的八字吗？
答：可以。不用排大运也能基本看出个七、八分来。
乾 戊辰 壬戌 丁丑 丁未（申酉空）
日干丁火生于戌月，又有帮比,以旺论;比肩坐库根帮身有力，日主坐下丑土两次受伤制身无力，壬水虽有年支库根，被戊土强制克身乏力，日主从强。取戌未丁为用，壬丑为忌；戊为组合用神，制壬得壬，官命，且口才好，能说会道；时柱比肩助身有力，喜交朋友，得朋友之助，命主本人也重义气；坐支丑土两边受制，这是非常好的组合，它意味着一方面官位坐得长坐得牢，另一方面又能得到贤妻帮助。以上分析，命主一生主要是当官了。
问：经您一分析，很容易看出是个官命了。
答：不错，抓住八字的组合至关要紧，再仔细察看贴身的几个字是不是有利有力，基本上可以将该八字的层次定位。
现在再来看看地支会有哪些信息之象。
地支四土俱全，排列又是“辰戌丑未”，古人就此四库轻易地得出这是帝王八字。其实正是这四库，使命主早年吃够了苦头，当然后来也尝足了甜头。你们看，年月辰戌冲，不良组合，辰为组合忌神，明显的信息就是早年困顿，官非之灾，不得已离乡背井；再看丑戌互刑，虽有未土解救，生活和事业决不会一帆风顺。这些原命局里透露的信息，《朱元璋传》中都能得到印证，命理信息与现实同步。
问：那当时比朱元璋更好更厉害的八字不会没有，他们却做不了皇帝，这怎么解释？
答：别着急。朱元璋能坐上皇帝宝座与当时的时代背景分不开。元朝末年，统治者腐败无能，民不聊生，各地爆发大规模的农民起义。这样一个时代背景必然能够造就一批英雄。动乱的社会怎样的人才会脱颖而出呢？八字中五行流通，正印正官不会反抗社会，欲在天下大乱中显示身手的必然是造反派性格的八字。你们再回过头来看看朱元璋的八字，是不是象个造反的八字？地支一片冲刑，内心不平衡，会是安分守己的人么？
1344年，淮北包括朱的家乡凤阳，大旱逢蝗灾瘟疫，死者不计其数，朱的父母大哥相继死去，17岁朱就当了和尚，接着参加红巾军起义，身经百战，最终实现帝业。这正应了“时世造英雄”这句老话。
问：老师果然与众不同。父母大哥早死八字看得出吗？
答：看得出。父星母星原局不现，利用《多神规则》的原则找一下，月支戌土两次受伤，父母大凶；戌土中含有丁火人元，也可看作兄弟（《明暗论》)，原局克父母克兄弟明显。
问：据说朱元璋为了太子的将来，不惜炮轰功臣楼，命理有么？
答：炮轰功臣楼，正史并未记载,历史上有记载的是朱元璋***以后开国功臣逐个被杀戮, 《中国通史》可以证明。
命理也能看出此人的某些重要性格。请同学们注意， 朱元璋的八字中没有印 ，他的印就是木，木主仁，没有木这个用神，命主除了缺少文化，也不会是个仁慈之人，换句话说，朱是一个比较残忍的人。
问：经您提醒，茅塞顿开 ：）。
答：太子无能也可以看出些端倪。时支未土无疑就是子星，丑未冲，丑被制，有利儿子做官，但未土也被反冲（《猫鼠规则》），说明太子生性懦弱，能力不怎么样。
问：朱元璋为了朱家皇朝的传种接代，不惜杀害功臣，比起唐太宗差远了。
答：我查到了朱元璋确有杀害功臣之事，是有先有后的，这与传说所谓“炮轰功臣楼”的情节全然不同。
之一个杀刘基（伯温），65岁；第二个杀胡惟庸，1380年；第三个杀李善长，1390年；第四、五个1393年先杀蓝玉，同年又殊杀徐达；只有汤和早早交出兵权，才免于一死。从中可以印证命主八字中透露的性格，同时也可看出“炮轰功臣楼”只是野史，不可当真。
问：听了老师对朱元璋的命理分析，我们对八字的本质又理解了很多。八字虽看不出帝王命，贫富贵贱吉凶寿夭还是可以比较容易地看出来。但是有的八字并不好，为何也做皇帝，例如：
乾 辛亥 庚寅 乙未 己卯（崇祯皇帝）？
答：此造曾有人给我算过，当时我不知是位皇帝，身旺用财官，断其单位效益不理想，是位有点小能力的穷官，而且口才和艺术细胞差劲。事实正如此。
明朝末年，天灾人祸，内外交困，各地农民纷纷揭竿而起，老天爷不可能会恩赐一位象康熙或乾隆那样的皇帝给这个国家，崇祯朱俭的命造正符合当时的社会形态。
身旺，日干未土受伤严重，大凶，1644年李自成进京，命主自杀，历经276年的明皇朝从此结束。《命理十万个为什么—实战（一）》有过简析，请同学们参考。
麻烦大师们给看个八字
如何去分析一个八字2007-01-04 00:28垂直思考法.
水平思考法
逆向思考法
整体思考法
灵感思考法
因果思考法
轮回思考法
无绝对论之思考法
心态思考法
垂直思考法 : 以日元为主体,来看其个性,特性,行为等等.
例日元[甲子], 此人自坐印星, 妈妈会鍚佢, 水泛木漂, 此人喜到处走动, 自坐桃花异性佳, 女命夫宫坐印会泄官杀, 夫缘薄, 水旺火伤此人欠定力, 耐性. 水旺之人好於交际, 水旺之人又是印为[水]多幻想. 如此类推.
水平思考法 : 以日柱为主体, 看年柱, 月柱, 时柱, 日支, 六神之配合.
年柱→祖上,长辈
月柱→父母
日支→配偶之官位.
时柱→子女
例年上见伤官富贵不久, 因食伤会生[财], 以财为父, 食伤变成了财之印, 父亲印重, 而母亲身旺[得位]故父之依赖性过重, 不会自立, 父之印破了父之财. 富贵不久矣.
例男命在时柱见印星一柱过, 男命以官杀为儿女, 时柱又是子女官位, 成了官杀被泄, 子女缘薄了.
例日支坐财星, 男命, 成了妻得位身强, 财会生官, 老婆身旺可任财官, 此时如果再配大运你又变成身弱, 不是变成畏妻之人. 但自坐财星起码财运是会较好的.
例年柱官杀一柱过, 女命, 丈夫是异乡人, 同理日支夫星→[官杀]又是驿马也有此现像, 例戊寅日元. 注寅申巳亥为驿马
逆向思考法 : 一个八字不强不弱, 可由相部位追寻, 通过行好运之部份, 面相部位较美.
例某人之鼻子很美, 己知其四十岁时大运行好运, 如此也可反向思考其当时之用神五行为何了.
例见某人之八字有双印, 其印是代表有双母, 又或是其印代表是其母亲之兄弟姊妹?看其掌纹是否有双生命线, 你就会有答案了.这不就是逆思之方式之一吗?
整体思考法 : 整个八字之五行强弱分配来观察
八字全阴之男性, 个性较女性化, 八字全阴是指整个八字皆金水两种元素. 八字火炎土燥癌症命例, 八字水旺之人会有灵感, (第六感). 偏向佛教信仰之人八字会有一个寅字或丑字.艮卦→丑,艮,寅. 寅→甲木之禄, 寅→丙火长生, 寅→戊土长生. 艮为仙佛.
戒→木, 规律秩序.
定→火, 定力耐性
慧→土, 思.
灵感思考法 :
某日, 我与某女士看八字, 八字见庚冲在年月, 幼时此人会头面破相, 在面相何部位, 我当时集中精神在其面相各部位寻找, 发现其眼脸(田宅宫)破相, 有伤痕, 她告诉我, 在九岁那一年被螺丝批刮伤, 我再看其八字, 官杀过多为忌, 又食伤制杀, 我大胆问她, 你是否在那一次之后开了阴眼? 而且在家中常看到你祖先阴人在家中走动, 她告诉我完全正确. 这也是灵感思考法的一种方式.
某人之 *** 号码最后四个 *** 数目字是23,(234)重木克土, 应肠胃病, 家中墙有裂痕, 多是非口舌官非, 易皮肤敏感, 何解? 木克土. 物以类聚, 你目前行之大运见木克土, 自然你连 *** 号码也会有木克之数据,. 这不就是物以类聚吗? 二三之飞星是斗牛煞, 三, 四之飞星是昧事无常为何不能也用在五行上?
例日元[甲申]悬针刹, [乙巳]曲脚刹, 仔细想想中国之造字, 五行之生克你会明白, 悬针刹之人, 一生与针结下不解之缘, 如果你非雕刻工人, 针灸师, 牙医, 护士, 用针之人, 那你就要长期打针了. 因何事何病长期打针, 又要看你是患上了什麼疾病
乙巳之人为曲脚, 某人之妻是日本人, 喜欢跪坐, 也应数了, 要不然其脚易扭伤, 或行路之姿势不正确, 造成脚部受伤
甲申之人也易大肚腩, 主因在[申]字, 有点像捉机.
因果思考法:
在前一大运种下此因, 可能以后就会得出此果. 一个人八字金旺, 金多不生水, 忌金, 又再行金运, 喜吃甜品, 又喜喝可乐, 结果死於糖尿病, 这不就是因果吗? 我本人八字木重, 木多为忌, 一切事情都太守规律秩序, 要按步就班, 不擅走捷径, 木多不生火, 浪费了很多时间在学习上, 又没有胆量, 又不会投机赌博, 故一世都是穷鬼一名, 对朋友只会劝其行善, 布施, 多行功德, 不会教人如何投资, 木重之关系.
一颗石子投入池塘, 泛起了涟漪水波, 如同业力之产生. 如果你相信八字, 你就更应信因果.
本人是乙木命, 时柱戊寅, 以土为财, 土=食物, 很奇怪, 近来本人吃素越多, 又或劝人素食, 戒杀生, 结果运气也好转了, 事情也顺利了, 劝人多布施行善, 念心经结果将我这两年来不好之运也渐渐变好了. 一句要信因果. 戒杀生.
千百年仇碗里羹, 怨深似海恨难平,
欲知世上刀兵劫, 但听屠门夜半声.
例某人金水旺忌金水, 在行金水运时, 投机炒楼, 手上有五, 六层楼, 为人自负, 好像身家过千万, 不肖与我这位穷朋友在一起, 有失其身份, 目前变成了负资产, 还倒欠银行几百万元, 这不就是因果之现世报吗?
不过我还是劝他勿太悲观, 多行善, 布施, 自然而然就会接近到一些好运之人, 物以类聚, 自然就会将看己的运气也改了. 他目前每晚必念心经, 有放生之功德会一定参加, 也常去做义工, 希望种下好的种子, 能有好的果实成长, 八字也可用因果之思考法来思考.
轮回思考法:
八字生前可以往上一大运推, 知其父母之状况, 死后可以将八字延续知其子孙状况, 这就是轮回, 师父当年用吴师青之八字断其死后, 其作品会扬名, 主因吴死后, 其八字之大运行好运, 自然可以扬名.
无绝对论之思考法:
某人你断定他十年后死於癌症, 但十年后医药发达, 癌症不会死, 你又如何看法? 故世事无绝对, 某人你断他十年后要官非一世坐牢, 但他目前拼命行善, 积很多功德, 结果十年后他可以完全安然渡过, 你又如何看法? 你可以看看袁了凡之故事, 你就会完全明白, 世事无绝对, [无常]是会变的, 主要在你的心识.
心态思考法:
某人你看完了其八字说他婚姻不好, 但他是中东人, 一夫多妻制, 你有没有配合上风俗, 环境, 习惯来看呢? 又有没有配合时代来看? 莫师姐说她父亲以前之生活环境不好, 但那时是日本占领香港其间, 家中开米铺己是大富大贵之家了, 不要拿当时与现在之时代来作比较
一个人在某一个时代大家都说他不好, 但后世对他的评价又往往不同. 如李自成为例, 当时官迫民反, 他出来镇灾, 将仓中之粮捐给灾民, 但官府说他聚众谋反, 迫他逃亡, 又要通缉他, 朝廷说他是流寇, 但他比吴三桂不知道好上了多少倍. 故凡事要客观来看, 不能武断.
以上是如何分析一个八字之方式, 如果能纯熟运用, 你或许对做人做事会有另外一种看法.
例我用自己的角度来看, 对任何事都要按步就班, 木旺, 主规律, 但不敢冒险, 木多不生火, 缺乏胆量(火). 别人说我是笨人, 不会走捷径, 故失去了时机, 但至少我不会有风险.
以下举一个女命之八字让大家参考,
此主题相关图片如下：
她是一位地产经纪, 日元甲午, 红艳刹靓女一名, 异性缘佳, 原命身弱, 1丙申大运, 日主甲见申, 日支午, 甲○ 午○ 申○ 全是悬针刹, 曾入院做手术, 长期打针, 天干大运之丙与年干辛金合化水, 天干见壬水, 地支见申、申、亥，水旺此人易生幻觉，年月辛乙冲，木乱视觉神经出事，申中藏干庚抽上天干，甲庚冲，头面破相，破在眼脸，田宅官之部位，一次被螺丝批刮伤了眼睑以后，开始看到灵界之物，留意此八字是忌官刹，在1丙申大运时所见之灵界是其祖先，丙申（壬甲），因申是官鬼，申中藏壬水，水是其印→祖上．
11丁酉大运住东面慈云山, 申酉合至原住所之西面了, 酉中藏辛金,是其官刹, 常见之异物是一位年青的男士, 但也常见其祖先, 时柱申金藏壬水. 申酉合化金
21戊戍大运, 又搬新住所, 此住所共有五位以上之灵界朋友,
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通根加一个, 戍中有二个, 申中有三个, 再加辛金共五个. 戊戍大运, 庚辰年(2000), 申酉戍, 但辰戍冲, 会局逢冲腹膜炎入院做手术, 金多不生水, 又土有冲刑, 腹部积水. 在此时有位医生, 因手术而认识她, 并且展开追求, 何解?
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申中之庚金是其官刹, 但申午地支丁壬暗合, 因悬针之关系而识返来之男友, 而且又是一个擅用针之,申(庚)将庚金抽上天干, 不是成了医生男友.
庚申, 是一个圆口圆面, 又擅於交际之金水医生.丁壬合木 (淫邪之合), 也是一个咸湿医生, 但技术不差. (木主技术)
但她并不喜欢他, 她喜欢的是年干上之辛金(正官), 辛亥, 此人印重依赖性强, 是一位广告设计师, 金→艺术, 木→技术, 设计, 水→广告. 辛亥(壬甲), 水旺之人富有灵感力. 她目前很困扰, 因为两位男士都在热烈追求她, 这莫非今世姻缘前生定, 因八字已完全看出来了.
她有两个父亲, 有两个母亲. 未中己土是其母亲之前夫, 午中己土才是生她之父. 在未上运丙申之前一柱是乙未, 木多不生火, 死於心藏病. 后来其母再改嫁其父, 午中之己土, 但亥水是其生母, 壬水是其父后来又在外收埋之女人, 主因午中藏干丁壬暗合, 丁壬合化木, 在木之流年, 木是其比劫, 并且生下了一个儿子, 是其弟弟. 其母也是一位职业妇女, 在下一个大运己亥, 亥亥刑, 必妇科手术, 我己告诉她买重医疗保险.
从以上理论中，本人偶尔拜读楞严经之时，当中有所 悟，尤以佛陀向其弟子阿难之开示(有关其因由之内容，请参阅本网之佛经故事(楞严经))。
最后，我们要多参研佛经其中的义理，因为凡事都会有因缘及因果，在我们学佛过程中，如履薄冰，战战竞竞，不能有所偏离，否则有如著魔，务必小心细研，一切都以大乘经典为依归，佛说：「离经一字，即同魔说」。
所以术数的学问，不可测度大智慧般若，它只是浩翰宇宙一粟而矣！
从八字的五行角度来看, 木--主规律秩序、 扶正、端正； 火--主定力, 耐性；土--主思维, 思想。 所以类似佛教的持戒，修定及修慧。 这是一个概括而言，因为佛教义理非常深奥， 并非我们所能够一朝一夕可明白佛陀真实意思， 尤其「般若」两字非笔墨所能形容, 何况戒定慧….. 若果我们能够明白戒定慧其中一行, 我们已超凡入圣。 因此愿读者们多看多读经文， 深入经藏智慧如海, 借假修真, 同登彼岸，术数中八字风水只是方便法门矣，并非究竟之法。
怎么看八字有没有华盖，天干带华盖***
怎么看八字有没有华盖
古代玄学中很多概念其实是 古人的现实生活中的事物，比如鲁迅著名的诗：
运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
之一句运交华盖中的华盖就是命理学中的概念，我们分析三个玄学中的常用的概念，很有意思：
驿马。
驿马是啥？驿马就是驿 里的马，驿 类似现在的物流中心，不过是官府办的。最早的驿 大约是周朝时候的烽火台，到了汉朝驿 由三公之一的太尉主管，可见其重要性。
驿 一开始的性质是传送军事，太尉主管军事，所以这算是***对口。
驿 因为是官府办的，所以在后来加入了迎送来往官吏的职能，所以驿 成了集传送，寄送信件，迎来送往的一个综合行业。
驿 在崇祯朝曾经被裁撤，崇祯皇帝比较节俭，有大臣向他建议，裁撤驿 ，每年可以节省二十多万两白银，崇祯一听有这么多银子可以省，那就撤吧。
驿 一撤，数万驿卒失业了，他们都靠着驿 的收入养家糊口，驿 一失业，他们顿时失去了收入 。
这些失业大军中，有一个人叫李自成。
后来他实在贫无立锥之地，就加入了高迎祥的队伍。
最后事业人员李闯亲手把自己的原单位大明搞破产了。
神煞中的这个驿马，就是在驿 中养的马匹。
这些马只有一个职能，就是接送过各级，或者在各个驿 之间送信。驿马的特点就是走来走去。
所以八字中有驿马这个信息存在，说明这个会像驿 里的马一样到处奔波，停不下来。
华盖。
这是一个不好的神煞，鲁迅先生《自嘲》诗中写道：
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
遇到华盖往往运气不太好。
华盖是啥？？华盖是皇帝出门时，打的伞上的盖子。
皇帝出门固然威风，各种仪仗，金瓜钺斧朝天蹬，但是一个子有啥威风的，刮风下雨冲在之一线，得替皇帝挡着，各种皇家的荣耀，与这一点关系也没有。
吃苦都是你的，荣耀与你无关。
所以古代星命学认为人逢华盖，运气都不会太好。
单纯的华盖都不太好，但是和各种别的神煞结合，往往会翻身把歌唱的。
比如和官星或者禄星相结合。
这就像一个虽然那没啥，但是好歹是皇帝家的伞，宰相门前七品官，何况皇帝家呢。
能贴身给皇帝打伞，那人必须是皇帝很信任的亲信，所以华盖和官星禄星一结合，那就厉害了。
成书于明朝的《演义》，中姜子牙，也有这位华盖星。
猜猜华盖星是谁？
被哪吒抽筋扒皮的龙王太子敖丙，也是个心比天高命比纸薄的家伙。
咸池—桃花
咸池又名桃花。说一个人命逢桃花，那这个人肯定是异性缘爆棚。
咸池是中西王母众众女神洗澡的地方，一个男人迷路了，走着走着忽然听到前面有笑声，跑过去一看，哇塞，不得了，很多漂亮女人在温泉沐浴。
这时候他心里会不会闪过许多英雄人物：牛郎，董永。
他大约会偷走地上的一件衣服，转身起来，等女们都走了，那个困在池子里的女找衣服时，他适时出现，和女讲条件：
你如果愿意当我女朋友，我就把衣服给你。
所以咸池或者桃花运来的时候，异性缘爆棚，选择会很多。
桃花运的说法更多可能 于唐朝崔护的诗：
去年今日此，人面挑花相映红。
人面不知何处去，。
据说当年崔护考试完，去京郊玩，在城南庄遇到一个桃花一样好看的姑娘，两人相对无言，此时无声胜有声。
爱情就这样发生了。
第二年，崔护再来城南庄，转悠了半天没看到姑娘，他怅然若失的写下了千古名篇。
这故事告诉我们，看到喜欢的姑娘要立刻展开攻势，不然，如果过一年再来追，有的姑娘都变孩儿了。
在子平术以日干为本人，在这之前唐人李虚中发明的星命术，以年干辅助神煞判断吉凶祸福。
李虚中和崔护几乎是同一时代的人，李虚中死后，李贺曾经邀请韩愈给李虚中做墓志铭，不知道李虚中和崔护有没有过桃花这件事。
文：薛白袍
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请帮忙取名,结合生辰八字.2009年9月3日（农历7月15日）。男孩。姓李
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