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请各位大师点评一下经典的八字类书籍
八字经典书多注重理论阐述，很难读懂。应先从通俗易懂的现代命书研究，然后再看古籍能收到事半功成之效。现代命书作者很多，现介绍几个：
李后启《之秀命理》
司莹居士《八字泄天机》
朱祖夏《命理应用精解》
宋英成《八字真诀启示录》
李洪成《四柱命局十大组合》《四柱1000问答疑》
冯化成《命理玄机》
曲伟《四柱详真》
以上书籍多从实战而述，看后受益非浅。
风水书籍
风水玄学五术博大精深，穷一生之个人智慧，除得明师真诀点奥，就常理得知，各门派真诀，除门派中人外，决无外传之理，更无秘诀藏着于书之内，且书中注解， 如天机不可泄漏，未得真诀者，常骂先师真诀不泄，实在枉煞古代仙师，而不自知矣。
昔日余未得师传三元真诀之时，亦作此想，后得师传真诀之后，方知书中字字真诀，注解清楚，深责惭愧，自己不用心、不用功，去深研仙师注解古籍之用心及误 解仙师广博无私的著书苦心，得真诀者不愿明言，因为「真诀说破不值钱」，却苦了先师背上「天机不可泄漏」之千古罪名。
余实感汗颜，常以此例告戒弟子，不得乱批装懂，自造囗业而不自知，虚心学习各名派真诀，方能有所成。
余学习五术凡二十余年，深知五术积弊，门派争真，相互指伪，其实不论三合、三元、九星、奇门，派派有真，用错皆伪，余得各派真诀后，回首来时路，不愿后学者，重蹈覆辙，堕真诀之五里迷雾，亦不愿陷入门派传承之笔仗中，反造口业，非余所愿。
以下所列书籍，均是余历年研读之心得，地理各派正传真诀藏隐其中，只要苦心研究，常配合宅坟验证各派学说，必可少走些冤枉路，缩短学成时间，早日登入风水殿堂之中。
故以此篇结缘赠大家
是同道后学，可解真诀之惑
有师生同缘，可结传承之缘
天道常存，时间是更好的印证
今解天机秘诀
日后一片真心
明得法诀点通
天佑善群密法
古代著作
一、 峦头法书籍佳作
玉髓真经 宋朝 张子微先师著
重镌地理天机会元 明朝 徐试可先师重编
堪舆漫兴补著 明朝 刘伯温先师著
地理水龙经 明朝 蒋大鸿先师著
二、 理气法（三元理气）书籍佳作
1、 龙门八局
（1） 地理乾坤国宝
（2） 正三元杨公祖师师心法
2、 玄空挨星
（1）地理辨正疏 明朝蒋大鸿先师著
（2）地理辨正直解 清朝章仲山先师编解
（3）沈氏玄空学 清朝沈竹礽先师编解
3、 玄空大卦
（1）地理辨正疏 明朝蒋大鸿先师著
（2）地理辨正疏 清朝张心言先师编解
现代著作
一、峦头法书籍佳作
撼龙经真义 民国 吴师青老师著
地理玄龙经 民国 赵鲁源老师着
三元秘传阳宅大成 台湾 法馨居士编着
堪舆实务探微 台湾 余胜唐老师编着
王氏风水学 台湾 王松寒老师编着
宝岛风水秘笈 台湾 林邑全老师编着
二、 理气法（三元理气）书籍佳作
1、 龙门八局
地理乾坤国宝评注 台湾陈启铨老师注解
风水的研究 台湾梁贵博老师注解
2、玄空挨星
（1） 挨星法
地学铁骨秘笈 民国 吴师青老师编著
孔氏玄空宝鉴 民国 孔昭苏老师编著
地理辨正参解 民国 钱士青老师编著
中州派玄空学 香港 王亭之老师编著
玄空飞星风水 香港 林国雄老师编著
堪舆实务探微 台湾 余胜唐老师编著
（2）排龙诀
地学铁骨秘笈 民国 吴师青老师编著
孔氏玄空宝鉴 民国 孔昭苏老师编著
中州派玄空学 香港 王亭之老师编著
（3） 收山出煞诀
孔氏玄空宝鉴 民国 孔昭苏老师编著
中州派玄空学 香港 王亭之老师编著
3、玄空大卦
（1）八字泄天机（上中下） 台湾钱安禄老师注解
（2）地理神通心传 台湾钱安禄老师注解
（3）青囊、天玉、宝照经译解 台湾李科儒老师校对
（4）地理辨证疏秘诀 香港陈倍生老师编著
（5）三元法地理理气探源 台湾吴明修老师注解
（6）三元地理山水要则 台湾星相堪舆学会版
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六十四卦风水学：
曾子南：堪舆实证、三元地理实用秘诀等等。
殷儒童：三元地理讲义秘诀详解及玄空大卦奥义集解上、下册。
陈倍生：地理辨证疏秘诀。
黄春发：玄空风水突破要诀、地理辨证疏玄空秘旨摘秘。
刘仙舫：玄空真秘。
孙长庚：玄空大卦秘传(钟义明有秘诀破译)。
张心言：地理辨证疏。
星相职业堪舆学术委员会编撰之三元地理山水要则。
吴步江注：青囊天玉宝照经译解。
孔昭苏：易盘易解。
吴明修：易经三元地理阐微
如果你在北京的话,去潘家园古玩市场最方便不过了.那里有很多风水之类的书籍.象"邵伟华","黄一真"的著作那里都可以找到.
如果你需要正宗的如渊海子平,三命通会等也是可以寻觅得到的.
网上可以买到邮购的风水书,古籍本的会好一些.
可以直接下载电子风水书.[但可能会有删节的]
八字如何断祖坟？
由八字，断祖坟，须以八字之日元——福主之位，分别与年、月干、日支、时干三方之间的排列关系判定，按台湾司莹居士《八字泄天机》一书所述要点，谨归纳如下：（1）凡月干、日支、时干三方皆为官煞时，则示命主出生时之祖坟风水，存有不利于命主之因素，其生活空间，包括生活、工作、事业、学业、人际关系、婚姻、子息等项，多会遭有不同程度的阻逆或侵害，或凶吉平杂、逆象变异！其中，年、月代表坟墓之左方，日支代表坟墓正中后方近处，时干代表坟墓之右方；倘若月、时干皆为官煞时，则表示祖坟之正前方，必有煞气侵蚀且程度较重；有时亦代表有其他坟墓阻隔（或有其他异物如树、石、建筑物等）挡遮，抢夺了前方来龙之吉祥风水。（2）福主出生后，虽经久年远，除祖坟确有重大变异迁徙者除外，原则上仍可按此法，框定坟墓各方之吉凶顺逆：即天干为前方、地支为后方或坟墓内部；年、月支为祖坟左后方，时支为祖坟右后方，日支为祖坟正后方；倘若某方位有官煞阻逆，则示此所示之方位，有不吉之煞气（包括他人坟墓或其他异物）遮挡住了吉祥风水。（3）以墓碑为基准，当站在墓碑后往前方察看时，凡祖坟之左方受阻塞，则会应于长房子孙，不顺多逆；凡中间方受阻塞，则会应于二房子孙，不顺多逆；凡右边阻塞，则会应三房子孙，事多蹇促；如若后代子孙多于三房时，可按此 *** 循环排序（即按四、五、六房）顺序再由左向右排序论定，且子孙年限距离愈近者，则受煞气之侵蚀愈重，其应验的时间相对也愈快速。（4）祖坟所临之煞气，包含：祖坟朝向不顺、邻坟阻挡夹克、他物（树、岩、石、建筑物）逆遮、坟墓下葬处地土浅薄、因近处开发建筑振荡等等；当然亦包括坟墓内，棺木或骨灰盒散崩、腐烂、先辈骨骸久久潮湿、浸泡等……例一：八字排盘：财官日元枭乾造癸甲己丁 (日空寅、卯)未寅酉卯（此造八字，官煞当令在月，完全靠丁火引化护身。丁火为救星贵人，惜印星不是排在年、月之长辈位，代表靠自力、少贵人，逢壬、癸年伤丁，小人官煞即刻攻入，损财官符。）断祖坟：月干为官，此造福主其上代祖坟，左前方阻塞，后方有一大堆他坟，为公墓荫生之八字。此方夺气甚盛；完全靠右前方之地势化解护卫，如此类之祖坟，右前方不远处必有水，或右前方之地势护卫较高。寅中丙火助力，寅为月支，代表来龙；现寅木被酉金所克，配合未中丁火助，由于官煞重，此类地理已无地气而可言，左边空陷煞气，夺气甚于右方，断长房子孙有损；三房尚还平顺较吉。聚气在丁火，日元为已土，加上寅中丙火，知祖坟方向为：向东方、稍偏于东南。例二：八字排盘：才财日元比乾造癸壬戊戊 (日空子、丑)巳戌午午（此造八字，不见官星，亦无暗藏，地支印星有力，逢寅卯年大吉。逢甲、乙年未必，乃天戊土受克，辗转引化……断祖坟：八字无官，阻塞当无，四围宽广，独坟一个；双午印星，坐支有力，代表坟墓后方地势，环绕有力，靠山稳健。按大运推排，无寅、卯大运催贵，少贵气必然，亦表示缺少官印相生之机遇；祖坟既非山龙之地，亦少祥瑞之气积聚……祖坟天干无印，坟墓前方平坦，煞气虽然未见，但亦少较高之山峰护卫——当属平顺普通之平坡地域处也！祖坟墓坐西北（戊）向西（壬）。（以上见台湾司莹居士《八字泄天机》之“祖坟、日元左右、上下之关系”章节，为便于阅读，文字已稍作修正）何家淼（法号慧淼）居士
司萤居士 八字泄漏天机矛盾处
你好
你说的这个问题很有代表性。
关于合化之说自古到今有几个分歧。1.有的就不成认合化；2.有的是承认合不说化；3.有的是说合化必须是命局有的才有；4.有的是灵活运用，只要有合在大运流年有化的条件就合化；
你说的情况我可以知道你进入了一个误区。
合化的条件是天干相近，月令是合化之物，而且合化之性的天干必须是弱。你说的庚金坐辰土不化就是说的流年，因为辰土生庚金，所以不论化。这也属于活看的一类，也属于古典之法。至于说甲木克土是有水还是有乙木，这里有许多的牵连，克与被克是要看地支的强弱。至于说谁的准确，你可以实际检验就知道了。
OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。
