过年的时候敬天怎么敬
过年的时候敬天怎么敬酒
如果您有机会到呼伦贝尔草原做客，少不了去蒙古包品尝美食。宴席期间，当主人给您敬酒时，您应该怎么办？
蒙古族敬酒，敬酒者身着蒙古族服装站到主人和主宾的对面，双手捧起哈达，左手端起斟满酒的银碗献歌，歌声将结束时，走近主宾，低头、弯腰、双手举过头顶，示意敬酒。
我们接过银碗，用右手无名指先到酒盅里蘸一点酒，向天弹一下；再蘸一点酒，向地弹一下；最后蘸一点酒涂在自己的脑门上。其寓意就是敬天、敬地、敬祖宗。如果您不能饮酒，要以微笑表示谢意。
要微笑面对敬酒的主人
喝酒要一饮而尽
一个人喝酒也要敬天、敬地、敬祖宗
您记住了吗？
过年的时候敬天怎么敬神
所谓天地人三界，统御此三界的是玉皇大帝。但对于三界的具体分工而言，玉帝直接统领天界，人间有帝王，幽冥地府就是阎王来统治了。这也就在民间形成了“敬天、忠君（爱国）、祭鬼”的文化信仰。与其对应的教化来说，敬天而畏心向善，忠君爱国而民德归厚，祭鬼而慎终追远。从这三方面来说，我国很多文化信仰应该都包括其中。
玉皇大帝剧照及神像
不过这三界里，有个要提出来特别说明一下，那就是三界中“地”，这可以指神鬼信仰里的“幽冥地府”；而在文化的底蕴里，更应该说这是指“厚德载物”的大地。畏惧天地，是我国一切远古崇拜的根源，由天地而日月星辰，及自然现象的风雨雷电；再到对天地万物的敬奉，而后由图腾象征。这些文化传承的基点，其实应该都是“教化”人类，有所畏有所敬，使人在做一切事的时候都有一个内心的善恶标准和警戒。
民间过年敬神祭祖
春节期间，敬天达到了一年的顶点。在民间神仙传说中，过年迎神文化支撑了春节最浓郁的文化神秘氛围。自进入腊月起，民间有句话叫“进入腊月，折根棍都有神”，由此拉开了过年敬天敬神的序幕。之后随着众神仙的陆续下界，直到腊月二十一形成小高潮，到了腊月二十五玉皇大帝下界，整个过年的气氛推进到了高潮期。腊月二十九众星君下降，加之之前下降的众神，可以所形成了“诸神归位”。而诸神归位，拱卫天地三界祥和，使得天增岁月人增寿，春满乾坤福满门。
春节经典对联·网络供图
过年把对大地的感念，基本上是依附在“祭鬼”的文化中。地生万物，人们常说“大地是人类的母亲”，这就是说地是孕育万物的根本。而“祭鬼”，在过年具体的表现就是对先祖的祭拜。人从哪里来，是一辈辈传下来的，对于以族群聚集为主要生活方式的中国人，在祭祖的那一刻，都会由衷生出自豪感。生而为人，慎终追远，只有在祭祖的那一刻，才会让你的生命有了厚重，每个人承载的都是家国的整个希望。
春节祭祖上坟·网络供图
时至今日，仍然有人对“敬神祭鬼”当作纯粹的迷信，我们对于这样的观点不必苛求说对错。在此我们只想说，一切文化现象都有它所传承的底蕴；一切文化现象都有它形成的内在沉淀；一切文化现象都有它深厚的文化信仰和升华。敬神不完全等同敬天，却完全等同于“畏天”；祭鬼不完全等同祭祖，若人类是一体，那逝去的都算是先人，鬼魂也不过是先人在异界的存在，未来我们都会过去那里。
过年怎样敬天
春节是中华民族的传统节日，流传数千年之久，延续至今。毫无疑问，明朝皇宫中春节活动，与民间有许多相同之处。但皇帝的特殊地位，也出现了许多特殊的地方。那么，明朝皇帝到底是怎么过年的呢？
与民间一样，从腊月二十四祭灶开始，宫中就开始准备过年了。宫眷、宦官们开始穿葫芦景补子和蟒衣。大家都准蒸点心，存储猪肉，“将为一二十日之费”。从这天开始，到正月十七日为止，宫中每天都在乾清宫前燃放花炮。只有遇到大风天气，才会停止半天，或者一天。
同时，皇宫内安设鳌山灯、扎烟火。皇帝每天都会去看，当圣驾到来时，就会燃放花炮；皇帝回寝宫时，也会放大花炮。话说明武宗特别喜欢玩，他在位时期，鳌山灯最为壮观，宫中的蜡烛全被用尽，还要到宫外去采购，景象非常壮观。
到了腊月三十日这天，宫中开始更加忙碌起来，“门旁植桃符板、将军炭，贴门神”，“室内悬挂福神、鬼判、钟馗等画”，“床上悬挂金银八宝、西番经轮，或编结黄钱如龙”，“檐楹插芝麻秸，院中焚柏枝柴，名曰㷒岁”。这一天，皇帝还会下旨，命令外戚前往昌平的各处皇陵祭祀。
同时，皇帝也会在太庙、世庙举行盛大的“祫祭”仪式。所谓“祫祭”就是将明朝列祖列宗的牌位供奉在太庙里面，举行合祭。正月初一的五更时分，宫中就会早起，焚香放花炮，饮用椒柏酒，吃饺子。同时还会在饺子里面偷偷包上银钱，“得之者以卜一年之吉”。
这些活动结束后，皇帝还会下旨，让外戚再次祭拜昌平的各处皇陵。皇帝则先到奉先殿、奉慈殿祭拜，然后再到太皇太后、皇太后宫中行礼，拜贺新年。接下来，皇帝就会来到奉天殿（也叫皇极殿，即太和殿），举行大朝会。此时，文武群臣以及四夷朝使向皇帝行庆贺礼。
同时，凡是受过朝廷封诰的命妇也要入宫，向太皇太后、皇太后、皇后行庆贺礼。不过，命妇入宫朝贺有时候会暂免。奉天殿的大朝会，场面非常壮观，无论是文武官员、外国的使者都会参与，更是凸显出皇帝的威严，以及明朝“天朝上国”的地位。
接下来，皇帝就会赐宴，不过有时候也会不赐宴，直接赏赐节庆钱。接下来，文武百官还要到文华殿，朝贺皇太子。第二天还要入宫，向在京的亲王朝贺。之后，才是官员之间的“拜年”活动。其实，明朝皇帝过年的方式，与历朝历代几乎相同，都是体现着敬天法祖的精神，以及皇家的威严。
参考资料：1.《酌中志》；2.《明孝宗实录》；3.《明世宗实录》
