与诗中提到作品无关的作家是
莫唱当年长恨歌,人间亦是有银河。 是谁写的?出自哪马嵬 袁枚 清 莫唱当年《长恨歌》，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。 【注释】： ①马嵬驿－－即马嵬坡，在陕西省兴平县西。安史之乱时，唐玄宗逃到这里，在随军将士的胁迫下，勒死杨贵妃。 ②长恨歌－－唐代大诗人白居易写的一[讨厌争吵是小编根深蒂固无法祛除的弊病即使小编想改变小编仍然拿它无可奈何]
莫唱当年长恨歌莫唱当年《长恨歌》，人间也自有银河。 石壕村里夫妻别， 泪比长生殿里莫唱当年《长恨歌》，人间也自有银河。 石壕村里夫妻别， 泪比长生殿里多 1 《长恨歌》的两个主要人物是唐明皇和杨贵妃 ，在马嵬坡赐死杨贵妃。 2 长恨歌与石壕村对举，都是夫妻分别。 这首诗体现作者对战争的愤怒，对主人公的同情。
借古人抒自己之怀抱，请结合全诗简述作者的思想感情
作者是在讽刺白居易，说他只知君王的爱情的伟大与离别，却不知人间有更多的离别比唐玄宗更苦，表现了作者对人间疾苦 的同情以及对君王的不满你是不是也是这样：经常开导朋友，却不知道怎么开导自己。
马嵬袁枚诗人告诫世人莫唱当年长恨歌的理由是什么小编真是个傻子，当初那么的相信你，现在后悔也来不急了。
首先要了解全诗内容，莫唱当年《长恨歌》，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。 这首诗用了对比（映衬）的表达技巧，将《长恨歌》所描写的唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧与《石壕吏》所表现的普通百姓遭受徭役离乱而家破人亡的苦难作了淋湿小编头发的雨水也淋湿过你的鞋，吹动你裙摆的春风寒冷了小编一个冬天，只要想想小编和你之间仍有这些关联，就仿佛永远不会失恋。
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阅览室书架 袁枚《马嵬》莫唱当年长恨歌，人阅览室书架 袁枚《马嵬》莫唱当年长恨歌，人间亦是有银河。
莫唱当年长恨歌与诗中提到作品无关的作家是哪一个？
这道题目的答案应该是：关汉卿。 马嵬 作者：袁枚 莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。 石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。 《马嵬》是清代诗人袁枚创作的一首七言绝句。这首诗将唐玄宗、杨贵妃的爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视。
读下面两首诗，完成①一②题。马嵬袁枚莫唱当年长恨读下面两首诗，完成①一②题。马嵬袁枚莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。①B)②B (两诗立意并不相同。 (袁诗为七绝，也属于近体诗。
阅读下面袁枚的《马嵬》诗，完成①一②题莫唱当年《阅读下面袁枚的《马嵬》诗，完成①一②题莫唱当年《长恨歌》，人间亦是有①C②C (“夫妻别”是借指一般百姓妻离子散的悲惨遭遇。)(三、四两句采用对比和用典，说一般民众的苦难比帝王妃嫔的爱情悲剧更惨。
《马嵬》中诗人告诫世人“莫唱当年长恨歌”的理由
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先要了解全诗内容，莫唱当年《长恨歌》，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。 这首诗用了对比（映衬）的表达技巧，将《长恨歌》所描写的唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧与《石壕吏》所表现的普通百姓遭受徭役离乱而家破人亡的苦难作了尖爱的可望不可即，如同野鹤入云，身后云影杳杳。
莫恨当年长恨歌
孔子评价《诗经》的功能在于“兴观群怨”，这里的“怨”就是指的讽喻诗，就是表达出诗歌乃至于古代文学的批判和讽刺功能。
其实对于这些古代诗人来讲，他们不见得一定要在诗歌当中表达出多么强烈的批判性，只需要客观反映社会现实就可以了。最具代表性的那就是杜甫的诗词。虽然他极少在诗歌当中用评述的语言加以直接批判，但是却也能够读得出蕴含在其中的讽刺和批判意味。
但同时还有很多的文人更加习惯于歌功颂德，而这样的行为也被不少的诗人当作了批判的对象。比如清代一首古诗并不太知名，却狠狠地讽刺了那些歌功颂德的文人们。
莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。
这首古诗就是清代诗人袁枚的《马嵬》，从题目当中就能够看得出这是借唐玄宗和杨贵妃之间的故事而表达出的内容。马嵬是杨贵妃的自缢之地，也是唐玄宗和杨贵妃之间爱情故事的终结之地。
第一句“莫唱当年长恨歌”，提到典故，就是白居易的《长恨歌》。在白居易的《长恨歌》当中，对于唐玄宗杨贵妃他们俩的爱情故事进行了非常详细地描绘。这首古诗非常长，而且情真意切，流传甚广。把唐玄宗宠幸杨贵妃而造成的政治悲剧和爱情悲剧书写得比较全面。
但是在清代诗人袁枚的笔下，白居易的这首古诗就有几份歌功颂德之嫌。毕竟白居易把重点放在了两个人的爱情故事之上。“莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河”，为什么一定要写帝王的爱情故事呢？要知道在民间也曾经有牛郎织女这样凄婉动人的爱情故事啊！
“石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多”，而且要抒发两个人的爱情悲剧，杜甫笔下三吏三别当中的哪一篇，不是真正能够激动人心的诗歌，哪一个不比《长生殿》所叙述的爱情故事更加动人？
这里的《长生殿》就是清清初剧作家洪昇创作的传奇（戏剧），同样讲述的也是杨贵妃和唐玄宗两人之间的爱情故事。
杜甫《石壕吏》、《新婚别》是他“三吏三别”中的名篇，尤其是《新婚别》中拟写一个新娘子“暮婚晨告别”的痛苦，最为凄婉动人。在《垂老别》中，又描写了一个“子孙阵亡尽”的老翁，更是让人不忍卒读。
在袁枚看来，除了杜甫的唐诗之外，不管是白居易还是清代的剧作家洪昇，都专注于描写帝王将相的家事。他们的故事固然是动人的，但又如何能比得上普通民众的喜怒哀乐？如此一代代演绎下去，岂不就是在为帝王将相歌功颂德而贬低普通人吗？
这首古诗虽然已经过去了将近300年，但是今天读来依然有非常深刻的批判力量。
