大家好，关于小说喜神方位很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于什么叫喜神方位的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
喜神的方位怎样确定？
在清朝乾隆年间成书的《均纪辨方书 喜神》中记载：
喜神于甲巳日居艮方，是在寅时；
乙庚日则居乾方，是在戌时；
丙辛日居坤方，是在申时；
丁壬日居离方，是在午时，
戊癸日居巽方，是在辰时。
喜神就是算卦的人所说的吉神。人们总是希望趋吉避凶、追求喜乐，所以要造出一个喜神来。结婚乃人生一大乐事，所以办婚事又称办喜事。办喜事当然离不开喜神，旧俗，新娘坐立须对正喜神所在的方位，但这方位何在，就要请教算卦的人。 长虹挂月，即指逢喜挂灯笼，喻指办喜事。
喜神方位是坐还是面对 黄历喜神方位什么意思
导读：我们常说喜神方位，还有财神方位，财神方位一般说的是打麻将坐在哪个方向比较有财运，那喜神方位是怎么看的呢？喜神方位是坐还是面对呢？想知道黄历喜神方位什么意思，如何判断喜神方位，就来瞧瞧我的介绍吧。
喜神方位是坐还是面对
喜神是专司喜庆之事的神灵，迎接喜神不仅有喜庆、吉祥之寓意，还能致一岁康宁。根据传统风水学中的喜神方位歌：“甲已在艮乙庚乾，丙辛坤位安喜神；丁壬只在离宫坐，戊癸游来在巽宫。”可得：
甲巳日居艮方，喜神在东北方；
乙庚日居乾方，喜神在西北方；
丙辛日居坤方，喜神在西南方；
丁壬日居离方，喜神在正南方；
戊癸日居巽方，喜神在东南方。
黄历喜神方位什么意思
黄历中的喜神，其实就是人口口中的吉神。人们总是希望趋吉避凶、追求喜乐，所以要造出一个喜神来，很多事情都离不开喜神，比如结婚。结婚是人生一大乐事，而且是一件喜事，办喜事当然离不开喜神。旧俗，新娘坐立须对正喜神所在的方位，这样婚后的生活会更加美满。
如何找到自己的喜神
喜神最早的记录在《归藏易》的第8卷里。它的意思是根据本人出生日期所对应的天上可以带来好运的星宿，便是自己的喜神。《归藏易》记载是：1——瀛鸯；2——鸠烛；3——蛊羽；4——犀婴；5——蝎夔；6——介赑；7——丝咫；8——雾餮；9——赉渫；0——澞塬。《归藏易》按照易有太极，始生两仪的说法用喜神的1、2、3、4、5来代表阳；喜神的6、7、8、9、0来代表阴。后来随着时间发展，各地习俗不同，喜神的变得多种多样，没有具体统一的形象。
如何判断喜神方位
喜神方位根据中国传统的十天干查找。天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。在传统日常中，无论出行求谋还是婚嫁迎娶，都会希望能够趋吉避凶，一帆风顺。所以每天喜神方位就成为了主事人首选的位置。根据喜神方位歌“甲己在艮乙庚乾，丙辛坤位喜神安，丁壬只在离宫坐，戊癸原在在巽间。”就可以知道，在甲日、己日喜神方位在东北方向；乙日、庚日喜神方位在西北方向；丙日、辛日喜神方位在西南方向；丁日、壬日在南方方向；戊日、癸日喜神方位在东南方向。
喜神的简介
喜神是中国民间所普遍信仰的神祗。喜神即吉神，俗传为喜乐之神。因为人们的愿望都是趋吉避凶，追求喜乐高兴，因此就臆造出了一个喜神。中国民间传说喜神原本是拜北斗星神的一个虔诚女子，修道成仙时，北斗星君询问其所求，女子以手抿口，笑而不答，北斗星君误以为她祈要胡须，就赐了她长须，因为她笑时呈喜像而封为喜神，因有长须，不再让凡人看到她的形象，从此喜神专司喜庆，却不显神形。所以，喜神更大的特点是没有具体的形象，也没有专门的庙宇，高度抽象，但后世也有将祖先画像或商纣王视为喜神进行奉祀。对喜神的敬奉在各种礼俗活动中均很常见，尤其在婚礼中。
喜神的方位怎样确定
民间传说喜神原本是拜北斗星神的一个虔诚女子，修道成仙时，北斗星君询问其所求，女子以手抿口，笑而不答，北斗星君误以为她祈要胡须，就赐了她长须，因为她笑时呈喜像而封为喜神，因有长须，不再让凡人看到她的形象，从此喜神专司喜庆，却不显神形。所以，喜神更大的特点是没有具体的形象，也没有专门的庙宇，高度抽象，但后世也有将祖先画像或商纣王视为喜神进行奉祀。对喜神的敬奉在各种礼俗活动中均很常见，尤其在婚礼中。迎喜神时，可在历书中查询喜神的方位。
结婚乃人生一大乐事，所以办婚事又称办喜事。办喜事当然离不开喜神，旧俗，新娘坐立须对正喜神所在的方位，但这方位何在，就要请教阴阳先生了。
阴阳先生对于喜神方位，还有一套说法，收入清朝乾隆年间成书的《均纪辨方书 喜神》中：
喜神于甲巳日居艮方，是在寅时；
乙庚日则居乾方，是在戌时；
丙辛日居坤方，是在申时；
丁壬日居离方，是在午时，
戊癸日居巽方，是在辰时。
阴阳先生推算出喜神的方位后，新娘的轿口必须对着该方向；新娘上轿后，要停一会，叫作“迎喜神”，然后才能出发。
旧时，北京妓院中还有这种习俗：大年初一天刚亮， *** 要拉上相好的去走“喜神方”，即寻找喜神所在的方位，认为“遇得喜神，则能致一岁康宁；而能遇见白无常者，向其乞得寸物，归必财源大辟”。
喜神并无特殊形象，完全是福神——天官的翻版。与其它婚俗、性俗相比，拜喜神的风俗似乎迷信色彩更浓一些.
喜神方位查询口诀 怎样推算喜神方位
导读：喜神方位在我们的生活中运用算是很广泛的，孕妇出门，闺女出嫁，迎接财运等等都可以查询喜神方位，但是每天的喜神方位都不一样，我们如何查询呢？以下是我带来的喜神方位查询口诀，不知道怎样推算喜神方位的，就来瞧瞧相关介绍吧。
喜神方位查询口诀
喜神是专司喜庆之事的神，迎接喜神不仅有喜庆、吉祥之寓意，还能致一岁康宁。根据传统风水学中的喜神方位歌：“甲已在艮乙庚乾，丙辛坤位安喜神；丁壬只在离宫坐，戊癸游来在巽宫。”可得：
甲巳日居艮方，喜神在东北方；
乙庚日居乾方，喜神在西北方；
丙辛日居坤方，喜神在西南方；
丁壬日居离方，喜神在正南方；
戊癸日居巽方，喜神在东南方。
喜神方位歌诀
甲己在艮，乙庚乾，丙辛坤地喜神安，丁壬只在离宫坐，戊癸原来在巽间。
怎样推算喜神方位
《协纪辨方书·喜神》原文：
甲己日艮方寅时，乙庚日乾方戌时，丙辛日坤方申时，丁壬日离方午时，戊癸日巽方辰时。
曹震圭曰：“大抵物之所喜者，母见子也。假令甲己化土，生金为子，金之所居者丑也，丑近于艮；丙辛化水，生木为子，木之所居者未也，未近于坤；戊癸化火，生土为子，土居于辰，近于巽也；乙庚化金，生水为子，水居于辰。辰既有土，故居于乾，乾为亥子也；丁壬化木，生火为子，火旺于午离也。”
《考原》曰：“物以相见为喜。《易传》曰：'相见乎离。’离者，南方之卦也。于五行为火，于十干为丙。喜神者，见丙也。假令甲己之干用五虎元起丙寅，寅为艮，故在艮也；乙庚之干得丙戌，戌为乾，故在乾也；丙辛之干得丙申，申为坤，故在坤也；丁壬之干得丙午，午为离，故在离也；戊癸之干得丙辰，辰为巽，故在巽也。”
按喜神之义，《考原》得之。其日之方与其时，并取利用。然亦须与其它神煞参论。如甲己之日，得丙寅时故为喜神时矣，而在申日则为日破，又不得以其为喜神而用之也。余仿此。
剖析
五行所居之地，当以正位为准：木在东、火在南、金在西、水在北、土居中央。然而，曹震圭为了对应喜神方位，以五行墓方为五行所居之地，生拉硬扯，说得乱七八糟。例如，“水土”居于东南辰位，他却把水土分开：土居辰位，水居乾位。说到“丁壬化木”，却又以火旺南方为准。翻来覆去，不能自圆其说。
《考原》分析比较合理。
太阳能给人间带来温暖和生机，世人也都喜爱“日当中天”。所以，喜神之说源于古人的太阳崇拜。八卦之中，离卦是太阳，在南部中天，天干为丙。所以，见“丙”为喜神。其实，丙火在十干中的地位也是相当高的，比如奇门遁中的“丙加戊”、“戊加丙”都属于吉格。
具体查法，以五虎遁元（年上起月法）推到“丙”上为准。细节如下：
五虎遁元推丙法：
甲己之年丙作首—丙寅
乙庚之岁戊为头—戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌
丙辛必定寻庚起—庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申
丁壬壬位顺行流—壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午
戊癸甲寅好追求—甲寅、乙卯、丙辰
于是，各日喜神的方位和时间如下：
甲己之日喜神在东北方，丙寅时；
乙庚之日喜神在西北方，丙戌时；
丙辛之日喜神在西南方，丙申时；
丁壬之日喜神在正南方，丙午时；
戊癸之日喜神在东南方，丙辰时。
通过上面罗列，我们发现，喜神永远不去东方、西方、北方。
依照五虎遁元“推丙法”，可以分别查出每月、每日、每时的喜神的方位和时间。
例如，2018年农历十一月初五，干支为“戊戌年、甲子月、丁丑日”。
十一月（甲子），喜神在东北方、丙寅日。
初五日（丁丑），喜神在正南方、丙午时。
当日凌晨12时（庚子），喜神在西北方；凌晨2时（辛丑），喜神在西南方；凌晨4时（壬寅），喜神在正南方；清晨6时（癸卯），喜神在东南方；上午8时（甲辰），喜神在东北方......以此类推。
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