乾卦详解
《易经》共有六十四卦，共分三类：一类纯阳卦，即乾卦；一类纯阴卦，即坤卦；一类阴阳卦，即乾坤配。今天我们就来为大家详细介绍一下乾卦，从乾卦中我们可以受到哪些启示。
乾卦
乾卦是由两个八卦中的乾卦组成的，即下卦为乾（天），上卦也为乾（天）。
卦辞注解
元亨利贞，这四个字在《易经》中经常出现，是《易经》所示的四种美德，后被孔子引申为“仁智礼义信”。《周易·乾·文言》说：“元者，善之长也。亨者，嘉之会也。利者，义之和也。贞者，事之干也。”元，即春天，万物初始，开始萌芽；亨，即夏天，成长繁荣，开始成长；利，即秋天，开花结果，开始收获；贞，即冬天，落叶过冬，开始积藏。
乾卦启示
元亨利贞，是一个不断壮大，不断提升的一种循环规律。万事开头难，这需要潜龙勿用，有好的元始，会不断地发展，崭露头角，见龙在田，但要注意锋芒毕露，会带来灾祸，要终日乾乾，夕惕若，厉无咎，等到亨通，跃龙在渊，有胜利的果实，这时飞龙在天，不可一世，这个阶段一定要回归初心，为下一个更好的元始做准备，否则会亢龙有悔。
乾卦的卦象是：天行健，君子以自强不息。大家对此应该不陌生，常配坤卦的卦象：地势坤，君子以厚德载物一起用。意思是我们效法自然，发现天道运行刚健而持久，君子就要用这样的自然提示，自我进步，进德修业，发奋图强，不折不挠，永不停息。
乾卦还有一条关键的爻辞，叫用九：现群龙无首，吉。用九是乾卦特有的一条多出的爻辞。群龙无首，现在通常形容没有领导，成不了大器。但为什么“吉”呢？我们看回乾卦的六条龙，虽各有各的优缺，但彼此无法离开，就像一个公司，若只有老板一人做主，公司很难壮大，发掘团队中的龙，让龙各司其职，群龙腾飞，才会更加吉祥。
易经乾卦详解
乾 元亨，利贞
先来看卦名“乾”，这个字现代人并不陌生，与“坤”字结合，以乾坤一词用以表示天地、阴阳。“乾”字所代表的就是“天”，《易·说卦传》中就有“乾，天也”的说法。
闻一多先生则认为此处“乾”字应该“斡”，论证过程就不一一赘述了。《说文》注“斡，蠡柄也”，解释的直白点就是勺子把。不论是“乾”还是“斡”，都有学者认为应该从古代星象学的角度将其理解为北斗星。在古人的认知中，天随地转，而天的运转过程中是以北斗为枢纽。也就是说“乾”所代表的就是天之枢纽——北斗星。
《帛书易经》于1973年出土后，其中卦序与现代通行本有很大的出入，但是第一卦也是乾卦。不过《帛书易经》乾卦的卦名所用的并不是“乾”字，而是“键”字。“键”字的本义在古时是鼎上贯通两耳的横杠，而鼎在古代是国家权力的象征。所以“键”是可以理解为执掌国家权力关键的意思。
结合后续爻辞的内容，我认为将乾简单的理解为天的象征并不准确，将乾卦的内容解释为对天德性的描述就更有问题了。
综上所述，“乾”所代表的意义应该更为广阔，即可以代表天，也可以代表一切主宰者，掌管天下的君主，领导一个团队的领导者，管理一个家族的家长，都可以是“乾”所代表的对象。作为自己人生主宰的个人，面对自己的人生时，同样也可以用“乾”来代表他。大地滋养万物，对于这些花花草草来说，大地相对于它们来说就是处于“乾”的位置，你能说“坤”代表的才是大地。也就是说“乾”所代表的应该是相对处于领导者、主宰者地位的人或物。这些人与物所共有的特性，也就是可视为“乾”所代表的特性，应该包括主动、刚强，果敢决断等等。如果将“乾”简单的理解为一个团队的领导者，“乾卦”卦爻辞的内容则可以视之为如何做好一个领导者。
“元亨，利贞”是卦辞，也就对卦义的总体说明。对于此卦辞的解释，历代注释颇多异议，比较通行的当属《子夏易传》的解释，认为这四个字是指天的四种德性，“元，始也；亨，通也；利，和也；贞，正也”，也就是说这四个字分别代表的意思是元始、亨通、和谐、贞正。我认为这种解释如果孤立的只对这四个字进行解读是没什么问题的，但是放在《易经》整部文章中看，问题多多。
我同意《子夏传》对“亨”字的解释，但是“元”字我认为应该是大的意思。“元亨”就是大为亨通的意思，也就是说处于主宰者、领导者的位置，主动、刚强，果敢决断的这些特性，总的运势应该是大为亨通。“贞”字不应该理解为正，《说文》“贞，卜问也”，意思就是说“贞”的本义应该是贞卜、卜问。“利贞”的意思就是利于卜问，向上天请示了一下，在大为亨通的基础上，还要确保大吉大利。
乾卦所代表的是处于领导者地位的人，其总体运势自然是大为亨通，大吉大利的。但是会不会永远保持这种运势呢？不同的时间、空间是不是都能万事皆宜，这肯定是不可能的。即使是处于领导者、主宰者的地位，在不同的时间、空间也应该采用不同的处事态度和方式，才能确保亨通、吉利，而这些内容就是后面爻辞要讲解的内容。
再者，事物所处于的领导者地位也是相对而言的，并不是绝对的。我作为一家之主，在家人面前我的地位就是家长，是乾的位置。但是同样是我，在君主面前，我是臣子，君主才是我眼中的领导者，是处于“乾”位置上的人。
