属羊的本命佛是啥
属羊的人的守护神是哪位佛
属羊的本命佛是大日如来。
（一）大日如来详细介绍
大日如来，佛音称号Maha^vairocana，是佛教密宗至高无上本尊，是密宗佛教最大阶级的佛，为佛教密宗所崇奉最大神灵。密宗佛教全部佛和菩萨皆自大日如来扮演，在金刚界和胎藏界的两个曼荼罗中，大日如来全是处于中间地方，他统率着所有佛和菩萨，这个人是佛教密宗全球的核心佛。有些缘友下意识念成"大日如来佛"，这是一种不恰当观点，由于"如来佛祖"便是"佛"的意味。
大日如来关键品牌形象如下所示：
品牌形象一：金刚界大日如来，头上乳白色五智宝冠，手结盛福拳印（双手各自作金刚拳，以四指握大拇指于掌上称之为金刚拳，再用右拳握左手食指于当胸），听说此相能解决苦恼，得佛智慧。
品牌形象二：胎藏界大日如来，头上金黄发鬓，手结法定义印，安坐于红色莲花台上。所说定印就是以两手仰学会放下腹前，左手放置右手以上，两大拇指的手指尖相连。
品牌形象三：大日如来另一种品牌形象，常以单掌合什，另一掌捧佛教法器，代表光辉理性，无上正等正觉。
大日如来依佛音可翻译成毗卢遮那佛，"如来佛祖"就是" 佛"的意味。大日如来名字出现在了公元七世纪善无畏三藏翻译的《大日经》里。"大日"是除一切暗遍照宇宙万物，能利养人世间一切微生物，大日之光为不生不灭。"大日"之义胜过太阳光。摩柯为"大""毗卢遮那"是光辉遍照之义；又译大光明遍照，也称遍照如来佛祖。大日如来是遍照一切世界万物则无一切障碍的法体，众德完满，智慧之光遍照一切处，无白天黑夜差别， 人间与出世间的一切多情绝情，都可以遭受恩典， 开启萌发禅心，获难以置信之造就。《大日经疏》记述："如来佛祖阳光遍照法界，亦可开发设计苍生善根，甚至人世间工作由之成办。"
佛有三身，各是：毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦摩尼佛。毗卢遮那佛（即大日如来）是法身佛，为就是乐道之理体也，佛以善为身，故名法身。实际上十方三世一切佛，一同一法身，法身代表了人世间宇宙的一切法皆有这样出。卢舍那佛是报身佛，表明证得了相对真理得到佛果而显示佛的智慧的佛身。释迦摩尼佛是应身佛，表示的是一切随缘忠恕之道，度脱人世间苍生而现的佛身。
大日如来是光辉理性的标志，配戴供奉者可以保障您，给您带来光辉理性，降妖除魔辟邪，可以使您通天地之灵气，取天地万物之精华，一往无前，光辉开心。
属猴属猴人与大日如来感知力最牛，因而猪年、猴年生人，如果能够虔敬配戴或敬奉大日如来之本命佛法像，必获如来佛祖光辉开启智慧，造就一切工作，使贵人来助，鸿图大展。
（二）大日如来生辰及道观
1.大日如来生辰
阴历四月初八（为应身佛生日）
大日如来
大日如来
2.大日如来道观
大日如来是法身佛、压根佛，其道观遍及宇宙空间，无所不在。
其应身佛释迦佛，道观流传在西藏阿里普兰县境内冈底斯山的峰顶冈仁波钦，佛家里的须弥山据悉便是冈仁波钦，海拔高度6714米。冈仁波钦，蒙古语的意思解释"雪山之宝"或"雪圣"。被藏区原始宗教本教、藏教、那教、伊斯兰教，一致誉为神明所在世界核心。
（三）大日如来心咒及心咒
1.大日如来心咒
嗡-缚日罗-驮都-宗
◎ 常念心咒，可与佛或观音菩萨磁感应，增慧修福，驱魔师辟凶，护体健身。
2.大日如来心咒
灭一切恶趣王咒（别名毗卢遮那佛咒，即大日如来咒）
嗡 南谟巴噶瓦得，萨[尔瓦]，都尔嘎得，巴哩修达呢，啰渣雅，答他噶打雅，阿[尔哈]得，三[木鸦]三布达雅，得雅他，嗡，修达呢，修达呢，萨[尔瓦]，巴邦，尾修达呢，许得，尾许得，萨[尔瓦]，嘎[尔玛]，阿瓦惹纳，尾修达那耶，唆哈。
◎ 此咒乃大日释迦为诸苍生解决定业而说，旅人虽然有神佛不忏之大罪，若能真诚发露悔恨，如法读诵，亦可解决，命终随愿往生者密严净士，或西方极乐世界。
如来佛的由来
如来佛到底是谁？释迦摩尼佛又作释迦文尼、奢迦夜牟尼、释迦牟曩、释迦文。略称释迦、牟尼、文尼。亦译者：能仁、忍得住、能寂、能默、能满、度沃焦，或梵汉并译，称之为释迦静寂。又被称为：世尊、释尊。即佛家教祖。其头衔之缘由，常见于佛行内集经书二十观诸异道品、一部毗奈耶琐事卷二十、阿毗昙八犍度论卷三十等。
释尊为北印度迦毗罗卫城净饭王之皇太子。乔达摩·悉达多(净饭王皇太子公元前563—483年)是佛教的打开者。佛祖释迦牟尼的俗称。公元前563年，他出生在尼泊尔的兰毗尼，爸爸是迦毗罗卫国(古印度东北部，与缅甸接壤地域)的王者。乔达摩·悉达多去世于公元前486年，健在80年，与中国春秋时的老子是同时代人。该城在今缅甸南边提罗里克周边，拉布提河东北地区。领土面积约三百二十方里，为憍萨罗国以附属国。那时候北印度推行皇室共和制度，该点分为十个小城邦，由十城中心挑选出最有势力之地主为管理者，净饭王即那时候共和国之领导者。其母摩耶夫人为周边国家居利族天臂盟主之女。摩耶夫人将孕妇分娩以前，依风俗习惯返娘家人天臂城分娩，中途于蓝毗尼园小歇，即于无忧树下生子，就是释尊。于中阿含卷八不曾有法经、普曜经书二欲生时三十二瑞品、异出观音菩萨本起经、过去现在因果关系经书一、众许 摩诃帝经书三、佛行内集经书八树下问世品、一部毗奈耶琐事卷二十、大毗婆沙论卷七十等经典中，亦乘载释尊问世时之诸多瑞相。
在阿尔卑斯山的南麓，有一条印度恒河的干支流，名罗泊提河。古缅甸在谷地海峡两岸，散播了十个释迦族的小城邦，在其中坐落于河东区的迦毗罗卫城，因为政冶修明，更为强劲，成为他们之中的尊主。由于古印度社会发展阶级制度很等级森严，释迦族属高贵优雅刹帝利阶层之一，因此迦毗罗卫城和邻近的拘利城的释迦族人相通结婚，以维持血系的纯粹。佛祖爸爸是迦毗罗卫城的盟主净饭王，妈妈摩耶夫人是拘利城小公主。妻子临生孩子时按照俗例，要回到娘家人拘利城去。过程中通过蓝毗尼园，她看见一棵无忧树，花瓣盛装，刚想伸出手采收，皇太子便出现了。
摩耶夫人那时候年过四十，身体衰弱，生下皇太子七天后便去世。此后，她的妹妹波阇波提夫便担起了照顾皇太子的职责。净饭王晚年时期喜得贵子，后继有人，心里很开心，因此与有德望的印度教商讨，为皇太子取名字乔达摩·悉达多。那时候，有一位归隐的修道者阿私陀，来临为皇太子占相，推测皇太子未来，若是在家，便成为了转轮圣王，倘若遁入空门，一定是觉者。净饭王闻说，禁不住愁恼，深恐孩子来日会修习。
皇太子由七岁逐渐，每日须研修传统，年龄较长，又需要学习骑、射、剑击等武功。他虽然于文、武二途都逐渐获得非常高的功底，但他最喜欢的，或是思考人生中的秘密：性命从哪儿来？人生道路最终的目的是甚么？生命的尽头是否有归处？这种人生问题，即使思想家且不易解释，年轻悉达多太子当然也难免会迷茫下去。
有一天，净饭王携皇太子到野外游玩。皇太子见到农许多人在东海林耕地，炎日晒背，全身沙浆，十分艰辛，水牛托着笨重的犁耙，整得皮破血流，行为稍慢即遭抽打，在打开的沙土中，有一些小虫子受伤了，鸟儿见到，便飞下来争啄。在大自然里，天地万物适者生存。小虫子死，鸟儿得而存活。生和死，相互之间依附于。每一个性命全是极短暂，最终更免不了要身亡。悉达多太子在绿油油的树荫下面正坐默思，慈悯心的忽生，而调伏人世间的潜意识也深深印到它的脑子里。
伴随着岁月的消失，净饭王因为年迈力衰，期待皇太子能继承王位，又担忧阿私陀的推测完成，因此在皇太子十九岁的情况下，便为他娶拘利城的小公主耶输陀罗为妃。父皇为皇太子筑了寒、暑、温三后的宫殿和美丽的公园，又挑了一些宫娥彩女来伺候他，期待通过奢华的生活享有使他不要升起修习的想法。
欢乐的日子，如行云流水般以往。但这不是世尊所追求的是理想的修习方法。今后，皇太子获得父皇的允许，带上侍者出行，在东门外看到曲背贫困的老年人；在南大门看到痛楚娇吟的患者；在北门看到送殡里的死尸，他看见了这种人生道路在所难免痛苦，禁不住向仆从说：我非为众生摆脱这生、老、病、死的苦才行！
没多久，皇太子赶到南门，遇到了一位修梵行的沙门，这时候沙门看到他雅致的仪态，又听到他表达自己的修习，是以求摆脱生、老、病、死的苦楚，禁不住一声声赞誉。自此之后，皇太子期盼出家修行。就在那二十九岁那一年，他的孩子罗睺罗出现了。在一个深夜，他带着侍者，跃上巨马，漠然调伏了皇宫，向城外面驰去，随后进到一座山林，切断长头发，脱下服装，换掉箬笠，又遣走侍者。释尊此后成为一个修习菩堤。
皇太子离去山林，继续往东南行，到毗舍离城周边拜会修道者跋伽婆。世尊在修行林间，看到许多修修行得人，用诸多怪异的方法去摧残自己身体。她们以为只要这么做，来生便能生天，享受快乐。可是不合理"苦因"，又怎能获得科学合理的"乐果农药"呢？皇太子觉得此方法，绝不允许解脱生死，因此住七昼夜，便冷漠离开。
当净饭王听见皇太子早已出家的信息，心里很哀痛，马上外派宫中心腹和重臣去劝籍皇太子，她们远远地窥探皇太子在一棵树下正坐静心，便向前劝进宫，皇太子回答说："我修习，一定要为众生摆脱生、老、病、死的苦楚。志向坚定不移，不先进宫。"诸臣无可奈何，只能留有憍陈如等五人，守候皇太子学道。皇太子不断向南行，渡过了印度恒河的激流，赶到摩揭陀国，在北京首都王舍城托钵。住户看到他的风韵，惊叹不已。
王者频婆娑罗知道，便请他进宫相聚。当国王看到它的庄重容颜，听见它的深妙人生哲理，大幅钦佩，恳切地规定释尊留下忠恕之道老百姓，并且愿为帝位相供奉。但世尊 一心寻找解脱生死之法，坚决地回绝了王者好意。世尊赶到王舍城附近一个林谷，拜会二位着位的宗教信仰高手辛格逻和郁陀罗，两人觉得修行的办法是：先要遁入空门，托钵谋生，修习四禅八定。
皇太子留在这里好多个月，四禅八定人生境界修得很高，而对摆脱生、老、病、死之道，仍无所得，只能离开。拜别之后，皇太子赶到尼连禅小河边，迦耶山的南边，汇合了憍陈如等五人，便在那儿同修修行，静座思索。皇太子每天或隔天进餐一秕一米，后来又七日才进餐一次，这类勤奋好学的修习，让释尊报身削瘦，皮骨相接，一直度过六个年分。
六年的修行，仍无法摆脱生、老、病、死。皇太子无可奈何，只能舍弃这类修习，走入尼连禅河去淋浴，清洗背上的结垢，还接纳牧女牛乳糜的供奉，因而身心的身心健康都立刻复原如初见。随伴他的憍陈如等五人，觉得世尊的道念不坚，悄悄地离开释尊，来到波罗奈国鹿野苑去再次修他的修行。
世尊独自一人赶到迦耶山，在一棵毕钵罗树下，敷草而坐，立誓说："我若证不上无上正等正觉，宁愿让此生破碎，终不了此座。"他在树下静心摆脱生、老、病、死之道，于成道前的一个深更半夜，在定中呈现魔境搅乱，恶魔外派恶魔来诱惑他，又令魔兵魔未来威协他。释尊的菩提心坚定不移，自始至终不以魔境所摇摆不定，结论恶魔莫嚣，便匿迹了。 以上就是关于属羊的本命佛是什么全部内容了，关于更多风水相关的内容可以在神算网的网站进行相应的了解哦。
