男抖穷女抖贱出自哪里
在大家的文化艺术传统仪式中，“摇腿”被视为一个不被接受的“坏习惯”。
在我们不想吃饭的情况下，却发觉餐桌刚开始有节奏感的晃了起來，你定睛一看，邻居有些人在抖腿。
在我们已经集中精力汇报工作时，却发觉整排餐桌都会摇晃，你留意一看，10个朋友五个在抖腿。
在我们总算在地铁站中寻找一个坐位坐着时，却发觉腿边一阵躁动不安，你低头一看，邻居的大爷正紧挨着给你节奏感的抖腿。
“抖腿”究竟有多反感呢？作家梁实秋曾读过那样的一段叙述：
“在你专心致志的静座着看电视剧的情况下，会突然感觉跨下坐下来的桌椅晃动起來，动得很匀，不会将你从坐位里掀出去，动得很促，不会将你颠摇入眠，晃动之速度急徐，正好令你觉得他反感……”
为何抖腿那麼反感，還是有很多人抖呢？抖腿确实便会如古代人常说的那般男抖穷，女抖贱吗？今日大家就来好好说说抖腿那些事儿。
抖腿不太好这一叫法来源于大家一代代价值观念的承传，古代人往往抵触抖腿，无非由于古时候是个崇敬礼法，崇敬标准的铜印社会发展。
“礼、乐、射、御、书、数”，是官学规定学员务必把握的六种才可以。六艺当中，“礼”排第一，是古代人最注重的素质。
因而无论是尺寸闺秀還是豪门公子，每一句话，每一个姿势必须得当。越发出世高贵的人，越注重礼仪知识。
这种很多的礼仪知识标准里，自然也包含坐姿礼仪。
这一坐姿礼仪并不是说找一个地区好好地坐着那么就完了了，你腿如何放，目光看哪儿，衣服裤子如何放全是有注重的。
因此 古代人识人，不仅看面相、骨相，更看体相。
南怀瑾大师在他的《论语别裁》里就写到过：
坐便是坐，睡便是睡，坐有坐相，睡有睡相，走有走相，吃有狼吞虎咽，前边有相，后边有相，真实算命，太不容易，它是以中国传统文化中，形名之学作的表明。
在古代人来看，一个人的座姿神情就应当“目不交睫，寡言少语”。
用父母的翻译一下便是“笑什么笑！给人资坐正！”
但人无极致事不能贪心，礼法再落到实处也评分资产阶级受众群体。
对贫困老百姓来讲，生存下去、吃饱饭才算是排第一的大事儿。
因此 很多人为了更好地生活，迫不得已在街边卖笑招客，挑个担子挨家挨户。虽然是为了更好地存活，但这批人终归和严肃认真的社会体制背道而驰。
长此以往，大伙儿内心就出現了一个默认设置的社会发展凡俗意识：
男抖穷，女抖贱，富人全是有修养有规定的，穷光蛋才抖腿卖笑不成体统。
沒有哪一个爸爸妈妈想要自身的小孩被别人那样评价，因此 她们在见到自身小孩抖腿时肯定是“该下手时就下手”！
这也就是为何“抖腿不太好”这一叫法一直广为流传出来的缘故。
那从当代的视角来表述抖腿，主要是2个缘故：
1.缓解焦虑和焦虑不安
科研显示信息，人到越焦虑不安的自然环境中越会抖腿，例如汇报工作、招聘面试、上走到。
当大伙儿没法根据其他方法和方式克服紧张时，70%的人便会情不自禁的抖抬脚。
因此 不必怪这些爱抖腿的人，别人是确实焦虑不安没法，又不可以宣泄，只能依靠抖腿。
2.抖腿的人专注力不集中化
除开焦虑不安外，常抖腿还意味着了一个人的专注力不集中化。
人到长期的髙压和潜心里会越来越难以不断集中化，大伙儿会寻找一个舒服转移注意力的方法，抖腿便是最好是的挑选。
这类状况在上课的情况下特别是在普遍。
一节课40分钟，前二十分钟80%的人还能注意力集中，直到三十分钟时，你也就会发觉有许多人刚开始不自觉的抖起了腿。
最终十分钟的情况下，抖腿的人不但增加，学生们还会继续刚开始转笔，这种全是观念走神注意力不集中的数据信号。
因而越爱抖腿的学员，她们在上课的时候记牢的物品就越低。
这一结果并不是信嘴胡说八道，由于在八字上也是表述一扬的。
在八字道术中，伤官的人对比别的道术更非常容易抖腿。
伤官重的人心绪飘、念头多，她们一节课40分钟，很有可能有二十分钟逻辑思维是松散的，脑海中里一会想放学后做什么，一会想近期新出的游戏。
假如原局印不足强得话，便会造成 她们难以静下不来心，专注力也没法集中化。
大伙儿能够追忆一下当初阅读时，这些转笔转书最厉害的同学们是否全是伤官货？
并且伤官的人最怕压抑感和束缚，当她们的思绪早已飞走的情况下，授课这事便会变的十分难熬。
课听不进，话也不可以多讲，入睡也是无需想，总不可以出来慢跑，出来呼喊吧？
那课堂教学宣泄活力注意力不集中的方法只剩：抖腿、转笔、转书和画书。
PS：儿童多动症的小孩大多数也是食伤旺盛的小孩，提议多出来健身运动宣泄活力，要不然这课是确实很不好听进来。
反过来，铜印重的小孩则是注意力集中，最不易抖腿的小孩。
最先，铜印重的小孩聪明，重视礼法，“应当”和“不应该”的道德底线很清楚，沒有过多模拟两可。
因此 在她们在潜意识中里，抖腿便是“不应该”的个人行为，更不要说教师在上面授课，你一直在下边转笔转书了。
次之，铜印的小孩团队的凝聚力集中化，心较为静，不容易有很大的惊涛骇浪。
基础全部的活力一般总是放到一个事儿一个聚焦点上，阅读的情况下就好好读书，工作中的情况下就好好工作，完婚就安安稳稳完婚。
参照小欢喜里的老老实实小孩——磊儿。
这也就是大家说的，为什么铜印男是大钢铁直男，尽管不浪漫可是可靠的很，便是由于这一点。没有什么五迷三道和鬼细心。
此外我都发觉一个趣味的状况，那便是铜印的人，实际上是最反感抖腿的人。
我的室友是个高官杀，每一次在我焦虑情绪不自觉抖腿时，她都会“啪”一巴掌打进我腿上说“你了解抖腿确实很不好看嘛？并且我好烦！”
一开始的情况下我都很疑虑，抖腿不好看我可以了解，而我抖腿为何就惹她烦了？？
之后在触碰中我渐渐地发觉，铜印的人，尤其是官杀的人，她们自身是偏焦虑情绪型性情，非常容易焦虑情绪和思索。
因此 对比别人，她们更必须一个相对性清静和集中化的自然环境与室内空间。
抖腿是一种细微而不断的个人行为，它的頻率不会把桌椅抖坏，也不会把人抖出去，可却能正好的切断官行凶的思索，随后让她们更焦虑情绪更伤脑！
无形中的凶手有木有！
沿着这一点大家再返回前文写的，古时候铜印社会发展这事。
实际上古时候铜印重，是由于儒家文化下选拨出去的管理员全是铜印的人，什么样的人用哪些的管理方式和规章制度。
这就跟一朝天子一朝臣一样，境况不一样，决策当然也不会同样。
而官杀的对立——伤官，则是没法融进这一封建道德的社会发展中的。
她们不容易循规蹈矩的走科举之路（由于没考上），也不会由于权利而让步奉承，她们是哪个时期没法接纳的一群人。
李白就这样的一个意味着，出世非常好，也是有文化艺术，但你使他去做官，去让步皇室，那时肯定不太可能的。
这也就是古代人看八字，为何感觉伤官重命贱的缘故，由于太判逆太不懂事。
官途走不上，务农又不甘，剩余的路要不靠聪明机智做生意，要不靠博学多才入尘世，在那时候，运势的易磨性并不是很多。
见到这呢，估计你应当便会搞清楚“男抖穷，女抖贫”这一叫法并不合理了。
从实质而言，抖腿并没什么尤其的弊端，要是在靠谱场所和不危害他人的状况下抖就可以了。
但对爸爸妈妈而言還是较为有文化教育参照实际意义的，假如你的孩子常常爱抖腿，那麼你应该多留意他平衡力这个问题。
终究相比报一堆文化艺术辅导课程一个字都听不进，还比不上来节游泳课更让小孩高兴。
好啦，不多说了，总算憋完文章，我想去释放压力下我的腿了。
男抖穷女抖贱是什么意思
文/猪友巴巴
农村俗语“男抖贫，女抖贱”，后半句依旧经典，老祖宗的讲究！
生活在农村，自古以来，老人对晚辈的礼法要求都是十分严格的，在笔者的家乡，儿时父辈总是教导我们，行为举止要端庄，“站有站相，坐有坐相”，倘若稍不注意，总会被父母责备！让我记忆犹新的是，每逢过年前，村里都有“过油”的习俗，也就是将土豆、鱼、肉、花生等，活上面粉，一起过油锅炸，寓意“越过越有”，而这期间，往往要忙碌一整天，尤其是快要结束时，总会不自觉的说“快炸完了吗？”而这句话常常招来父母的责任，因为说“过完”寓意不好！
在农村，俗语伴随着我们成长，有很多俗语，具有训诫的含义，在儿时常被长辈拿来训斥晚辈！而这句俗语“男抖穷，女抖贱”，就是规矩人们行为举止的一种体现！关于这句俗语，村里老人常说“树摇叶落，人摇福薄”！在老一辈人看来，生活中不管是抖腿还是耸肩膀，都是不好的行为，也是对别人的不尊重！尤其是，对于男子抖腿来说，是一种破败的行为，而对于女子来说，却是一种轻佻的表现！当然，对于这句俗语，很多是以古时人们的审美来规范后人的，在如今看来，是无法具有科学实践性的！
当然，在农村，吃饭时候也是有讲究的，比如说，左手扶着碗，右手用筷子夹饭，倘若，在吃饭的过程中，筷子敲打碗沿，发出声音，或者吃饭不用手扶着碗，在农村，父母也认为这是不好的习惯！因此才有了俗语“男抖穷，女抖贱”的后半句，“手不扶碗霉三代”！
在笔者看来，不管是抖腿也好，手不扶碗也罢，在科学上，其实与“贫”“贱”，以及“霉三代”是不具有因果联系的，往往是为了加强语气，用于训诫后人，规范人们的行为举止的一种“恫吓”！当然，对于后半句“手不扶碗霉三代”来说，在农业文明发展中，民以食为天，因此，自古以来，人们对的粮食是很尊重的，因此，在吃饭的时候，更应该端正以表示粮食的来之不易，而手不扶碗，在老一辈人看来，是对于粮食的不尊重，也是对农民辛苦换来的收成的不尊重，因此才会有所为的“霉三代”之说！
在笔者看来，此句俗语，是老一辈先贤用于规范晚辈行为举止的一种“诫语”，虽然没有科学道理，是一种无稽之谈！但是，在人与人的交流过程中，抖腿具有蔑视不友好的表现，不利于人与人的沟通，这句俗语还是有一定益处的！农村俗语“男抖贫，女抖贱”，后半句依旧经典，老祖宗的讲究！对此，大家是如何看待的呢？
