皇甫谧字士安文言文翻译
皇甫谧，字士安，幼名静，安定朝那人①，汉太尉嵩之曾孙也②。出后叔父3，徙居新 安④。年二十，不好学，游荡无度，或以为痴⑤。尝得瓜果，辄进所后叔母任氏。任氏曰： “《孝经》云：‘三牲之养⑥，犹为不孝。’汝今年余二十，目不存教，心不入道。
（皇甫谧）年二十，不好学，游荡无度，或以为痴⑤。尝得瓜果，辄进所后叔母任氏。任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养⑥，犹为不孝。’汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰小编。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁⑦，曾父烹豕以存教⑧，岂小编居不卜邻⑨。
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晋朝的医学家 史学家皇甫谧二十岁了才开始努力学习小编爱你，关你毛事。不要以为小编爱你，就把小编对你的爱随意践踏。
原文 皇甫谧年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进所后叔译文 皇甫谧到二十岁还不好好学习，终日无限度的游荡，有的人认为他是傻子。皇甫谧曾经得到一些瓜果，总是进呈给他的叔母任氏。任氏说：“《孝经》说‘即使每天用牛、羊、猪三牲来奉养父母，仍然是不孝之人。’你今年二十多岁，眼中没有学习。
"皇甫谧年二十始勤学"的翻译
皇甫谧：人名 皇甫谧二十岁刚刚开始勤奋学习很喜欢宫崎骏说的一句话，你住的城市下雨了，很想问你有没有带伞。可是小编忍住了，因为小编怕你说没带，而小编又无能为力，就像是小编爱你，却给不到你想要的陪伴。
应该是“皇甫谧”。《皇甫谧二十始勤学》的原文是这样的： 皇甫谧年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进所后叔母任氏。任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝。’汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰小编。
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皇甫谧年20始勤学
皇甫谧，字士安，自号玄晏先生，魏晋间医学家。中国历史上的著名学者，在文学、史学、医学诸方面都很有建树，他精通医学，著有《针灸甲乙经》，流传于后世，是我国医学史上第一部系统而完整的针灸文献。
《针灸甲乙经》作为世界历史上第一部针灸专著，使中国中医针灸走向专科化，奠定了他针灸鼻祖、"中国古代十大名医"之一的崇高地位。另一位晋初名医王叔和撰成我国现存最早的完整的脉学专著《脉经》，也因皇甫谧的推崇而闻名天下。皇甫谧的家风、家训故事也非常有名，他遵从家教，由一名浪子嬗变为著名学者；他志向高远，撰写《释劝论》《笃终论》等家训文章，都值得后世效法。
皇甫谧虽然学识渊博，但在少年时，却曾走过一段弯路。
皇甫谧是出身官宦世家，祖上是东汉"三公"（当时朝廷上职位最高的三把手，分别为太尉、司徒和司空）之一的太尉皇甫嵩。皇甫谧出生不久母亲便与世长辞，从此家道中落；接着，他被过继给叔父，并迁居到新安（今河南渑池县）。他所处的时代，统治阶级内部争权夺利，诸侯之间战乱频繁，百姓流离失所。皇甫谧在战乱中渡过了童年和少年。
皇甫谧在继给叔父家时，叔父早逝，叔母把全部希望都寄托在皇甫谧身上。然而，他从小就沾染上游手好闲的坏习惯，无论怎样相劝，都无济于事。直到二十岁左右，他仍不爱学习，每天游荡无度，不干正事。周围的人都认为他不堪造就。
公元234年的一天下午，皇甫谧和狐朋狗友在酒肆胡吃海喝一通后，优哉游哉地回到家里。他推门而进，瞥见叔母阴沉着脸，坐在一旁。皇甫谧天不怕地不怕，独对这位平时待他慈爱温和的叔母感到发悚。当时，生气的任氏指着家门，对这位不务正业的侄儿狠狠地说："出去！"
心性灵巧的皇甫谧知道叔母是典型的"刀子嘴，豆腐心"，更知道叔母恨铁不成钢，其实是希望自己能有出息。皇甫谧学习虽不用功，但鬼点子不少。他眉头一皱，计上心来。一个时辰后，皇甫谧找哥儿们要了一包瓜果，喜滋滋地拎回家。
再次推开门，只见叔母还阴着脸，坐在原地。皇甫谧毕恭毕敬地把瓜果递到叔母面前，叔母说："《孝经》说'即使每天用牛、羊、猪三牲来奉养父母，仍然是不孝之人'。你今年二十岁，眼中没有教育，心思不入正道，没有什么可以拿来安慰我的。"
叔母于是叹息说："从前，孟母三迁，使孟子成为仁德的大儒；曾父杀猪使信守诺言的教育常存，难道是我没有选择好邻居，教育方法有所缺欠么？不然，你怎么会如此鲁莽愚蠢呢！修身立德，专心学习，受益的是你自己，跟我有什么关系呢！"
叔母面对皇甫谧流泪。皇甫谧深受感动，他悔恨交加，决心痛改前非，并向叔母发誓，一定发愤读书，努力劳动，有所作为。
皇甫谧的家境本来就很贫寒，他又不善劳作，所以离家上学是不可能的，他只得利用劳动之余，去邻近的一位叫席坦的老师开的学馆去旁听。
万事开头难。经过一段时间的磨练，皇甫谧识了不少字，有了一定的自学能力。家中无钱买书，他就向邻里借书抄。他勤学苦练，起早贪黑，白天下田锄地时，也把抄好的书带在身边，一有空就坐在田边地角学习。如此刻苦学习，持之以恒，过去的浪荡子终于成才。他博览了历代重要典籍，精通百家之作，成为当时德高望重，才学渊博的人，而他"带经而农"的故事也传为美谈。
皇甫谧一生淡泊名利，几次推辞了皇帝的诏命，始终不肯趋炎附势，追逐世利。但他从不放过读书的机会，曾借写辞书之机，向皇帝借书，结果，真的得到赐书一车，他如获至宝，昼夜苦读，硬是读遍了一车的书。
皇甫谧一生以著述为务，后来不幸得了麻痹症，半身不遂。在这种情况下，他仍然手不释卷，著书不懈，因而被称为"书淫"。朋友们常劝他保重身体，不要如此废寝忘食，他却说："'朝闻道，夕死可矣！'何况寿命的长短也并不决定于勤学与否啊。"
病魔给皇甫谧带来了很大的痛苦，他深觉医学的重要，因而立志习医，钻研针灸疗法。他顽强地学习，广读古代医书，掌握基本医学理论，并在自己身上进行实验，终于写成了《针灸甲乙经》。此书不仅丰富了我国的医学宝库，也受到日本、朝鲜等国的重视。
在皇甫谧生活的时期，读书有成后去做官的社会风气十分盛行。有人劝皇甫少爷如今已经名声在外，而且学术造诣也非常高，应该离开这个穷乡僻壤，出去谋个一官半职，之后也可以光耀门楣。但是皇甫谧早已立志，终身研究学问，以著书立说为志向，于是就婉言拒绝了那个人。
由于皇甫谧的名声越来越大，官府也不断邀请他去做官，但是都被他一一拒绝了。他一生写了大量的著作，以著述为业，哪怕后来得了风痹疾，犹手不释卷。其著作《针灸甲乙经》是中国第一部针灸学的专著。除此之外，他还编撰了《历代帝王世纪》、《高士传》、《逸士传》、《列女传》、《元晏先生集》等书。在医学史和文学史上都负有盛名。在针灸学史上，占有很高的学术地位，并被誉为"针灸鼻祖"。
损失了宝贵的时光，没有好好读书，固然可惜，但是只要能幡然醒悟，奋发努力，也是可以成就一番事业的。皇甫谧就是一个浪子回头，最终转变为学者的典范。他刻苦钻研学问的精神，点燃了后人立志勤学的星星之火。
爱默生说过："当一个人朝着心中的目标默默努力时，全世界都要为他让路。"没有执行力，所有的梦想都将成为空想、幻想。用实际行动不懈地追寻目标，一切才有可能。教育能改变一个人，把握光阴，奋勇追赶，为时不晚。
