烧饼歌全文及译文
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烧饼歌全文及译文
1、求《烧饼歌》的简介,原文和翻译
的「烧饼歌」是一首甚为准确的预言。这首预言可以在中国传统的历书『通胜』中找得到。它的名为何叫做「烧饼歌」呢？在其中也有提及，话说于公元年某一日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，只咬了一口，便听到内监会报刘基进见。太祖心想测试刘基一下，于是便以碗盖著只咬了一口的烧饼，再召刘基入殿晋见。刘基入殿后，太祖便问曰：「先生心明数理，可知碗中是何物件？」基乃掏指一算，对曰：「半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺。」到了这里，相信大家可之言而估计得到答案，之后继续说道：「依臣所见碗中为一烧饼是也。」明太祖也不得不为之赞叹。烧饼歌当然未完，明太祖眼见他拥有奇门之术，于是便继续向刘基请教明朝以后的国运。说：「我朝大明一统世界，南北已平，国事也步入正轨。虽然皇太子是直系血亲所传承下去的，但皇上仍应该慎防以后子孙手足相残，兄弟内斗。还有也要防内封侯各据一方，且北方将强大，南方**室，将会被北方侯爷消灭。」太祖曰：「朕今都城得以坚固守密，何防之有？」曰：「臣见都城虽属巩固，防守严密似觉无虞，只恐燕飞入京（指太祖第四子燕王篡位）。」随即作歌三首：此城御驾尽亲征，一院山河平，（燕王国号）秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。北方胡虏残，御驾亲征得太平，失算功臣不敢谏，遮掩主惊。国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良，相送金龙复故旧，云开日月照边疆。（英宗北狩得还）太祖曰：「此时天下若何？」曰：「天下大乱矣。」太祖曰：「朕之天下有谁乱者？」答曰：天下饥寒有怪异，栋梁龙德乘，禁宫阔大任横走，长大金龙太平时，老练金精龙壮旺，相传昆玉继龙堂，（英宗）谁人任用保社稷，八千女乱朝纲。（指魏忠贤）（明成祖篡夺时，宦官之功劳不小。「八千女」是「魏」的拆分写法，指魏忠贤）太祖曰：「莫非父子互争国乎？」曰：「非也！树上挂曲尺（指明朝朱姓），遇顺则止（遇顺治皇帝而明灭），至此天下未已。」
2、烧饼歌的全文是怎样的？
据卦撰词，《烧饼歌》是从一定的“象数”规律排来，涉及到“象、数、理、占”的入化应用.
的「烧饼歌」是一首甚为准确的预言。这首预言可以在中国传统的历书『通胜』中找得到。它的名为何叫做「烧饼歌」呢？在其中亦有提及，话说于公元一三六八年，某一日的早上明太祖在内殿里吃烧饼，只咬了一口，更听到内监会报刘基进见。太祖心想测试刘基一下，于是便以碗盖着只咬了一口的烧饼，再召刘基入殿晋见。刘基入殿后，太祖便问曰：「先生心明数理，可知碗中是何对象？」基乃掏指一算，对曰：「半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺。」到了这里，相信大家可之言而估计得到答案，明太祖也不得不为之赞叹。烧饼歌当然未完，明太祖眼见他拥有奇门之术，于是朱元璋便继续向刘基请教明朝以后的国运。
烧饼歌的原文及解析
《烧饼歌》写得相当隐讳,比如对公元年后中华之预言:
胡人至此亡久矣，八方有文星，烧饼歌白话文详解。
品物咸亨一样形，琴瑟成古道，
早晚皇帝又中兴，五百年间出君，烧饼歌解释全部意思。
君尚问出，周流天下贤良辅，
气运南方出将臣，能化乱渊源，烧饼歌译文。
八面夷人进贡临，宫女勤耕望夜月，
乾坤有象重黄金，北方胡虏害，
更令南军诛灭形，匠马单骑安外国，
众将揖让留三星，三元复转气运开，
大修文武主裁，上下三元无倒置，烧饼歌的原文及解释。
衣冠文物一齐来，七元无错又三元，
大开文风考对联，猴子满盒鸡逃架，烧饼歌全文翻译。
犬吠猪鸣太平年，文武全才一戊丁，烧饼歌原文全文翻译。
流离散乱皆逃民，爱民如子亲兄弟，
创立新君修旧京，千言万语知虚实，
留与苍生作证盟。
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烧饼歌原文与译文
烧饼歌的第N种解法(二十一)
本期我们将继续秉承着对于传统文化取其精华，弃其糟粕的态度，独家解读一下刘伯温的《烧饼歌》，接上一期对话中的“揖让新君让旧君”。
帝曰：”胡人至此败亡否？”
基曰：
手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休，
炮响火烟迷去路，迁南迁北六三秋，
可怜难渡雁门关，摘尽李花灭尽胡。
译文：朱元璋说：“这个时候胡人有没有亡国呢？”刘伯温说：手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休前面就讲过，纵观《烧饼歌》的内容，就是一个字“绕”。分解说完再总结，概括讲完再详讲。这一段又开始对清朝、、以及辛亥革命进行详说了。
“九十九”为阳极之数，这里是为了表明清廷腐朽，革命党起义为的是“阳复而治，晦极生明”的正义之举。北宋理学家周敦颐有说“太极动而生阳，动极而静，静而生阴；静极复动，一动一静，互为其根，分阴分阳，两仪立矣。”结合上一期有讲得“蓬头蓬头嫁，揖让新君让旧君。”是不是像极了清末民初的大清和。“杀尽”引申为终结的意思。“胡人” 引申为满清的统治。
这两句作为对于“胡人败亡否”的回答，答案是显而易见的，发动辛亥革命的目的就是推翻封建帝制，结束清朝的统治。革命党手里拿的一定是枪炮，这些才是主要武器，不可能都是使用钢刀，这里就是一个比喻。这两句表达的就是，革命党发动起义是正义的，而且不达目的不罢休。如果作为所谓的“预言”看，发动起义是成功的，“未来”一定能够推翻满清的统治。当然《烧饼歌》也是事后诸葛亮。
炮响火烟迷去路这一句其实就是“二十八星问士人”的翻版，革命党遍地开花，清军疲于应付，清廷陷入危机。在前面的《乾坤万年歌》和《梅花诗》的详解中提到过晚清重臣多罗特·升允，在陕西率清军反击革命军，欲抢占西安为宣统皇帝觅得安身之所，但最终未能实现。“迷去路”也“预示”了大清国的终结。
迁南迁北六三秋这一句比较有意思，完全符合《烧饼歌》的“气质”，“呆头呆脑四处乱跑”。很多朋友认为这一句讲的是的内容，可是实际讲的是大清国。上一句“炮响火烟迷去路”，说的是大清国没了去路。这一句依旧是以大清国为主角。有些类似于小说中的回忆，重温大清国的“来路”。前面曾讲过《烧饼歌》类似于清代话本，也就是小说，与其他的所谓“预言”有很大区别，而且内容上比较“跳”。比如前面明朝的内容就是“来来回回”没有任何章法。
“迁南迁北”泛指大清迁都，这其中也包含“后金”，前面就曾提到过后金的“东京城”辽阳。“迁南”指后金将都城从赫图阿拉（兴京）迁往辽阳（东京）。“迁北”指将都城从辽阳迁往奉天（盛京）。“六三秋”指9年时间，为公元1636年到1644年。
明万历四十四年(公元1616年)，爱新觉罗·努尔哈赤称汗，国号“大金”，定都赫图阿拉（今辽宁抚顺新宾县），史称“后金”。后金天命六年（公元1621年），努尔哈赤迁都辽阳。后金天命十年（公元1625年），努尔哈赤又迁都沈阳。后金先后有三个都城。
赫图阿拉（今辽宁抚顺），公元1616-1621年，称“兴京”。
辽阳，公元1621-1625年，称“东京”。
沈阳，公元1625-1636年，称“盛京”。
兴京、东京、盛京合称“奉天三京”。
抚顺迁往辽阳是向南迁，辽阳迁往沈阳是向北迁。
清崇德元年（公元1636年），爱新觉罗·皇太极称帝，改国号“大金”为“大清”，改年号为“崇德”，定都城盛京（今辽宁沈阳）。清顺治元年（公元1644年），顺治皇帝将都城从盛京迁到北京。公元1636年大清建国建，9年后再次迁都，最终定都北京，直到大清国灭亡。
可怜难渡雁门关雁门关，自古兵家必争之地。满清正式入关前，清军曾5次入关，均未实现统治中原。分别于公元1629年、公元1634年、公元1636年、公元1638年、公元1642年突入关内。如清军第五次入关之战，分兵两路入关，左翼清军由古北口毁长城而入，右翼清军则自雁门关黄崖口而入，掳人抢劫后，又退回关外。
摘尽李花灭尽胡“李花”指李自成。清军面对着明朝，始终无法实现入主中原的梦想。直到公元1644年，李自成杀进北京，清军才算等到机会。李自成的“大顺”灭掉了“大明”，岂料螳螂捕蝉黄雀在后，“大清”乘机灭掉了“大顺”，得偿所愿一统中原。以《烧饼歌》作者的角度，“手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休”和“灭尽胡”自然就是指“”灭掉了“大清”，完成了绝杀，光复了“汉室”。所以，《烧饼歌》的作者一定是汉人。前面讲过作者一定是反清的，这里就是很好的证明。
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