本文目录一览：
- 1、私奔体的具体含义是什么
- 2、私奔体的由来？
- 3、什么是私奔体，请举例！
私奔体的具体含义是什么
望采纳 啊由于王XX的一条微博，一夜之间，网上开始大肆流行“私奔体”。
对“私奔”一词，现代人的通常理解是，青年男女的爱情得不到双方家庭的承认，然后二人悄悄地私自逃跑，去追寻自己的幸福去了。 《现代汉语字典》中对“奔”的解释是：⒈奔走，急跑；⒉紧赶；赶忙或赶急事；⒊逃跑。对“私奔”一词的解释为：旧时指女子私自投奔所爱的人；或跟他一起逃走。 《说文解字》中对“奔”的解释是：走也。从夭，贲省声。与走同意，俱从夭。这么看来，“私奔”一词中的“奔”是动词，就是“逃”的意思。而实际上，“奔”确实另有含义。《中华小字典》中对“奔”有这么一条解释：奔，……，三嫁娶不由媒氏为奔。《国语周语》：“有三女奔之。” 由此可知，“奔”还有他义。从这个解释看，“奔”是指没有经过媒人的说合而结婚，是一个名词，指的是一种现象。而且还引经据典，说《国语周语》里记载，周朝时就有三个女子私奔了，可见私奔的现象古已有之。这个字条也说明了媒人在古代婚姻中的作用。要弄清楚媒人在婚姻中的重要地位，就必须了解中国古代特别是西周时期的婚姻制度。西周制礼，并在礼的规范下，形成了影响中国三千多年的婚姻原则、婚姻成立的条件和有关婚姻解除的制度。西周时期，缔结婚姻有三大原则，即一夫一妻、同姓不婚和父母之命、媒妁之言。《诗经》云：“娶妻如之何，必告父母，……，娶妻如之何，匪媒不得。”这就是说，西周时期婚姻必须秉承“父母之命”，经过“媒妁之言”，即在宗法制度下，婚姻大事必须由父母主持，再加上媒人的搓合，才算循礼、合法，才能为宗族和社会所承认。未经父母、家长同意而行婚姻之事，谓之“淫奔”。 这种父母之命、媒妁之言还必须有一定的形式来表现，就是婚姻关系的成立，必须要履行聘娶的“六礼”程序。所谓六礼程序，就是男女双方关于婚礼方面的六项仪式。具体包括： ⑴纳采，就是男方请媒氏带上礼物到女方家中提亲； ⑵问名，就是在女方家长同意议婚的情况下，男方家长请媒氏问明女子的生辰、身份，然后卜于祖庙以问凶吉； ⑶纳吉，就是在卜得吉兆以后，男家带礼物到女家确定缔结婚姻； ⑷纳征，也叫纳币，就是男家在女家同意缔结婚姻后，送彩礼到女家，正式确定婚姻； ⑸请期，就是男家带礼物到女家，和女家商量或者通告婚期； ⑹亲迎，就是在确定之日，新郎到女家迎娶新娘。至此，婚姻始告完成，婚姻关系也最终成立。 “六礼”作为婚姻的形式要件，在古代宗法礼制中占有重要地位。从“六礼”的整个过程不难看出，每个步骤都体现了父母（家长）和媒氏的意志，如果“六礼”不完备，便会从根本上违背“父母之命、媒妁之言”的原则。因此，婚姻的程序不完备而结婚的，也谓之“奔”。 至此，“奔”的含义就一目了然了：未经父母、家长同意而行婚姻之事，谓之“奔”；没有经过媒人的说合而结婚，谓之“奔”；“六礼”不备而结婚，亦谓之“奔”。因此，“私奔”是指不合宗法礼制而私自结婚，而不仅仅是指女子私自投奔所爱的人或跟他一起逃走。当然，“私奔”的方式，完全可以采取私自投奔所爱的人；或跟他一起逃走。 在中国长达几千年的封建时代，“私奔”一直以来都蒙着羞辱色彩和沉重阴影。“五四”运动以后，国人对“私奔”的道德评判才渐渐发生了转变，而今，“私奔”已经是一个久远的历史词语了。
《现代汉语词典》对“私奔”一词注释为：“旧时指女子私下投奔所爱的人，或跟他一起逃走”。这注释有两处关键：一是私下，即不公开、隐密地进行；二则专用于指女子。在中国漫长的封建礼教社会中，夫为妻纲，嫁鸡随鸡、嫁狗随狗，女性从未有过真正的自由。现代的人对这样的注释或许感到吃惊与不解，甚而觉得滑稽可笑。殊不知古往今来，人类特别是中国妇女对婚姻权的自主便经历了从无到有、从弱到强的渐进过程。爱如生死，没有爱情的婚姻是不道德的。古人仰望这神圣，为了追求婚姻的自由，即使在“存天理，灭人欲”的强权压制下，也总有为爱而私奔、如飞蛾扑火般的刚烈与义无反顾。私奔由此而成为中国妇女向封建礼教抗争的一种特殊的方式，它浸透了无数青春的激情、热血、泪水与渴望，最早撕裂了封建礼教的黑幕，闪耀出自由、爱情、人性的光芒。
《史记》中记载下的中国中国妇女私奔的第一例和第一人，便是私奔司马相如的、才貌双绝的卓文君。临邛因此而成为中国私奔的第一城名而闻海内外。文君作为“私奔与叛逆”、“自由与爱情”的代表人物，集聪慧、勇敢、“富贵不淫，贫*不移”的优秀品质为一身，是中国妇女自我意识最早的觉醒者和启蒙者，是向封建礼教与强权宣战，追求自由爱情并最终取得胜利的第一人。郭沫若对此曾赞誉道：“反抗封建是前驱，佳话传千古”。某种意义上可以说，卓文君是中国妇女的自由之神，是中国人的自由女神！
回溯2000多年前临邛古城那个月明星稀的夜晚，文君以“私奔”这一充满激情和极具叛逆的行动震惊了世人，不仅为追求自由爱情的人们点亮了希望之光。也为后世留下了张扬人性的宝贵精神财富。我总在想，太史公岂止为相如立传，他更是煞费苦心地为文君树碑。
卓文君的故事自始自终作为千古佳话流传。多少文人雅士、深宫怨女甚至普遍百姓无不籍此寄托、表现他们的向往与追求。历朝历代，关于文君和相如的诗词、绘画、戏曲层出不穷。唐代大诗人杜甫、李商隐、卢照邻等均留下了的美丽诗句；《孤本元明杂剧。私奔相如》最早将这一千古佳话搬上舞台；1923年郭沫若创作了历史剧《卓文君》；上个世纪70年代峨嵋电影制片厂让文君走上了银幕；最近央视又推出32集电视连续剧；邛崃籍著名画家徐恒瑜在上个世纪80年代饱含激情，挥毫泼墨创作六幅系列作品《文君私奔图》；诗人余光中在诗歌《大度山》中一遍又一遍地歌唱：卓文君死了两千年/春天还是春天。
古今中外， 爱情与自由始终超越国界和时空 ，文君的故事今天读来仍是那么令人震憾和感动。只要提到爱情，人们就不禁会想到卓文君和司马相如、梁山伯和祝英台、罗密欧和朱丽叶……自然，一提及邛崃，人们首先想到的就会是卓文君私奔的故事、爱情的见证文君井以及那飘香的美酒。
因为文君，“私奔”一词最终成为邛崃的标识与符号，也成为人类自由之爱的标识与符号！
私奔体的由来？
私奔体主要是由鼎晖创业投资合伙人王功权在微博上发表的一篇私奔博文而流行起来的。2011年5月16日深夜，新浪微博用户、鼎晖创业投资合伙人王功权微博宣布私奔，为爱放弃一切。在网友上引起了极大的热潮，网友们纷纷效仿，由此诞生了私奔体。
什么是私奔体，请举例！
私奔体生成器
“私奔体”格式：“各位亲友，各位同事，我放弃一切，和xx私奔了。感谢大家多年的关怀和帮助，祝大家幸福！没法面对大家的期盼和信任，也没法和大家解释，也不好意思，故不告而别。叩请宽恕！xx鞠躬”
