诸葛亮算命法(诸葛亮神奇的掐算之法详解)

当前位置:首页 > 命理 发布时间:2022-11-23编辑:来源:www.ss230.com阅读数: 手机阅读

一、

《三国演义》里诸葛亮有一个神奇动作,伸出几根手指,轮流一掐,就知道过去、未来。

每每看到这个情景,有惊呼奇人的,有暗暗佩服的,也有冷笑觉得“装神弄鬼”的……

除了诸葛亮,常见电视剧里这样掐指的还有徐茂公(《隋唐英雄传》徐懋功,后来的李勣,与李靖齐名的唐初开国功勋),吴用(《水浒传》里的军师,有部分评论家说作者施耐庵是在暗喻吴用“无用”?),刘伯温(明初开国功臣,传奇不下于诸葛亮)……

历史上真有这么神奇的掐算之法?还是真的只是在唬弄人?

二、

多年来,《周易》一直是本人的“梗”,十来年前就翻过甚至硬着头皮从头到尾看了一遍,汗颜得很,一点没看懂,还觉得“糟粕、迷信、封建、故弄玄虚……”(书越读才发现以前不光无知,对不了解的东西还不能谦虚,想当然的自以为是,只会批判别人,完全不懂真正该批判的是自己的浅薄)

南怀瑾先生的《易经杂说》是《易经》研究的精髓(虽然南怀瑾谦虚的觉得自己的研究也只是粗浅),书中包含了日常的学习方法、为人处事、创业奋斗、生活工作想取得顺心顺意的精髓所在,通俗易懂、深入浅出、旁征博引、循序渐进、精彩纷呈……

为什么好多研究中华民族的国学、思想、文化经典的作品最终都会把《易经》做为“万经之首”去推崇?

因为,这是源头。

“问渠哪得清如许?为有源头活水来。”朱熹这话正巧解释了儒家、道家与诸子百家的文化底蕴来自《易经》的源流。

三、

1、

《易经》有三个大原则,变易、简易、不易。

变易,是指宇宙万物没有一样东西是不变的。

简易,是宇宙间万事万物,有许多是我们的智慧知识没有办法了解的。而任何事物,有其事必有其理,有这样一件事,就一定有它的原理,只是我们的智慧不够、经验不足,找不出它的原理。拿《易经》来说,因为我们不懂,所以有觉得迷信、封建,也有觉得高深、晦涩,其实《易经》就是一个简易原则,宇宙间无论如何奥妙的事物,当我们的智慧够了,了解它以后,就变得很平凡很简单了。像诸葛亮他们掐指一算就是运用《易经》的简易原则,他们懂了《易经》的法则,懂了宇宙的事物,把八卦的图案,排在指节上面(如下图),再加上时间的关系,空间的关系,把数学的公式排上去,就可以推算出发生的事情来。这就是把复杂的道理予以简化,所以叫作简易。

不易,万事万物随时都在变,可是却有一项永远不变的东西存在,宗教称“上帝”、“神”、“佛”、“主”……哲学家叫“本体”,科学家叫“功能”,不管叫它什么,这个能变万有、万物、万事的“它”是永远不变的。

2、

《易经》有理、象、数三个法则。

“八卦”有先天和后天之分,“先天八卦”是伏羲所创,“后天八卦”是周文王所创。“后天八卦”有四句歌词“一数坎兮二数坤,三震四巽(音迅)数中分,五寄中宫六乾是,七兑(音对)八艮(音跟读四声)九离门。”

八卦还有一个容易默诵的韵文:乾三连(上中下三条横线,下面依次类推,看下八卦各个卦的图你就懂了)、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断。至于八八六十四卦就难了,什么乾为天、天风姤(音够)、天山遁……不罗列了,感兴趣的自己翻书研究。

书中还详解了五行、十天干、十二地支、黄道十二宫、六十花甲、河图、洛书、十二辟卦、十二律吕等知识的体系和由来,浅显易懂又蕴含深远。(以前看到上面大多名词都觉得“迷信”,现在才知道里面富含如此多的“科学”与“哲学”原理)

3、

本书的后部分是对六十四卦的着重解释,(始“乾卦”,终“未济卦”),而以对“乾卦”的解说为最祥。内容包括:卦名、卦辞、爻(音姚)辞,以及解释它们的《彖(音团读四声)辞》、《象辞》、《文言》等。解释的也深入浅出、通熟易晓。

四、

南怀瑾先生书中有一段论述如下。

“《易经》告诉我们要客观,天下事立场不同,观点就两样,现象也就变了,这是《易经》告诉我们大哲学的道理。近几年有人用黑格尔(德国大哲学家)的逻辑——正反合来讲《易经》,我告诉他们不要闹笑话,黑格尔的正反合,怎么够得上来谈中国的《易经》呢?那不过是以三段来看事情,中国《易经》是八面玲珑,看八方十面的……”

“变卦”不一定是贬义,要客观看待,当变则变!

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