张冲波的母亲是豫西黄土塬上一位有名的礼仪总管，家乡的红白喜事，都少不了她。张冲波从小耳闻目染，对家乡的礼仪风俗至今记忆犹新。他写过母亲媒婆生涯的文章，发布在豫记上。央视记者看到后，想给老太太拍纪录片，可惜那时候老人家已经去世了。值此母亲去世三周年之际，张冲波又写成了2.5万字的长文《古礼古俗 一个隐秘的乡村世界》，详细记录故乡婚丧嫁娶的习俗，并以此纪念母亲。豫记会分期推出此文，今天就带大家看一看当年豫西人是怎样提亲的。
张冲波 | 文
谁家姑娘长到十五六岁模样，出落得大大方方，好事的媒婆就登门了，见到闺女她妈，一挨炕沿，就开门见山：“咋样，有头没头，没头的话，我给咱闺女找个婆家？”
其实，媒婆是有备而来的。她通常根据这家闺女模样的俊丑，文化的高低，家境的贫富，在心中掂量掂量，把手头掌握的几个小伙子反复对比，样子，家景，禀性，年龄，属相，各方面情况旗鼓相当，再出马说和，十有八九一说两响就准。
媒婆就是一幅活地图，方圆几十里，谁家小伙子长得一表人材，但弟兄们多家庭困难，条件要求就低一点。
一天赶集路上，娃他妈央求媒婆，找一个本本分分能过光景的就行。有的女她妈，仗着自己闺女模样好，“你可要给咱闺女找个好家呀！”媒婆就在心中划算，筛选，对象，就是要般配。
闺女漂亮出众的，常常好几个媒婆同时提头，你前脚出，她后脚进，门槛都快踏断了。女她妈就飘飘然，几番斟酌，当然挑一个各方面条件都好的家，“将来闺女过去不受罪”。这就答应下来，先见面再说吧。
“见面”这第一道程序就正式启动了。上世纪七十年代的乡间，男方要给女方准备现金，一般是8元、18元、28元、38元不等。女方回赠男方的是日记本和钢笔。上世纪六十年代初，父亲第一次跟母亲见面给的是2元现大洋，根本不能流通，就是意思意思，一点表示吧。见面一般选在干店集上，男方是妈、婶子陪着。女方是妈、姨陪着，顺便都观察观察对方，对对眼光。
见面后没几天，媒婆就主动上门来，一般先到女方家，一进院子，一阵寒暄，就单刀直入，“闺女，小伙子咋样？”闺女脸一红，扭头撇下一句话：“你问我妈”，就躲进另一间屋里。乡村姑娘多含蓄少主意。媒婆哈哈一笑：“这女子，还害羞呢，好，比有些疯疯张张强！”
媒婆赶紧跟上闺女妈回里屋说悄悄话。若是满意，闺女妈就说，你看人家男方没意见的话，我也就应承下来。媒婆满脸堆笑，有一种成就感，这一对胜算把握就大了。若不满意，闺女妈会说，“我女子还小，不急不急。”媒婆心神领会，笑容还是挂在脸上，“没事没事，有合适茬口咱再说。”
旗鼓相当猜生肖成与不成，都要招呼媒婆吃顿好饭，先是一碗荷包蛋茶喝上，接着就是架起灶火，烙油馍，炒菜，下挂面，一顿好吃好喝。把媒婆嘴巴抹美好，豆腐渣也能说成一朵花。
有时候，见面一过，媒婆先到男方家去。主要是这家人光景比女方好，略占上风，主动权在男方。用媒婆的话说，“人家娃子眼窝头高”，用邻里的话说，“看谁巴结谁”。
媒婆如此这般两头一撺掇，信息就沟通了，双方都愿意往下走，下边的节目就是“夹鞋样”，女子跑到男方家，两个女子引上，姑舅姨家去人陪着。下午回去给女方蒸个糕，女方拿走男方及父母的鞋样，也就是纸比方着剪的，将来做鞋用。
“走头回”是男方送果子到女方家，吃一顿饭。一早把十身衣裳、引婚布、果子拿上。引婚布就是一截黑布，一截蓝布，还有五色线五把，分别是红、黄、绿、蓝、紫，再拿五样缎子将来做枕头。女方回男方两对枕头，还有鞋、袜子，帽子，裤带。
走头回也就是订亲。先由男方给女方下请帖，四四方方的红纸上，用正楷毛笔字写道：“张府大人：春弟树强年方十九，夏龙相，午时生辰。愿与贵女喜结连理，秦晋百年，企盼佳音。望海涵。某年某月某日”请贴放在一个四四方方的木盒子里，俗称拜盒。由媒婆和男方娃他大一块前去登门求婚。
不几天，女方回帖，也叫允帖。同样四四方方红纸上写道：“王府大人：贱女虚岁十七，春马相，卯时生辰。愿与贵子姻连秦晋，百年和好。某年某月某日”
编辑：艾扬 图片来源：网络
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