初四迎财神还是初五[初四迎财神还是初五聚财]

纠结，究竟是初四迎财神还是初五迎财神

不同地区日期不同，有些地区是初四迎财神，有些地区是初五迎财神。初四是财神生日，因此初四可以迎财神，而初五是破五，有送穷神、迎财神的传统，所以，初五也是可以迎财神的，不同地区，风俗和日期都有不同，根据自己当地的传统习俗即可。

接五路,本指接五路行神,后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后,一般都在初四晚上接请五路财神,初五开市,以图吉利。

先是摆案桌,一般用两张八仙桌拼起来即可。头桌是果品如广橘、甘蔗,寓意财路广阔,生活甜蜜;二桌是糕点,寓意高升、常青;三桌为正席,供全猪、全鸡、全鱼,并元宝汤等。

半桌是饭、面、菜,一碗路头饭中插一根大葱,葱管内插一株千年红,寓意兴冲冲、年年红。第三桌上的酒菜须等接上五路财神后方可奉上。

迎拜财神是初四还是初五？

按照传统的民间有个习俗：是正月初四迎财神，正月初五开张，开门营业，过去很多商家 正月初四子夜，备好祭品、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有三阳开泰“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富.

民间还有在这一天请财神的说法，用正月初四，初五、这两天时间到店家，请财神，找师傅装胀。开光，放在家里供奉的说法，据说这天请的财神，特别灵验，能保你新的一年，财源旺盛。

正月初几迎财神？

初五。

迎财神是初五。正月初五，是中国民间迎财神的日子。按照习俗，这一天要登高捡柴，因为柴与财谐音，捡柴即捡财。民间一直流传着空手出门，抱柴归家的说法。

在我国民间神话中，有一些人专门掌管财运，这些人被称为财神，财神有文财神、武财神等，民众根据自己家的实际情况，选择迎接哪一位财神归家，然后就在初五的时候接财神回自家，定期朝拜和供奉，祈佑自己在接下来的一年财运滚滚。

迎财神的历史渊源

正月初四（也有正月初五说法）接财神的出处，五显财神或五路财神：传说有兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。

“文财神”财帛星君，也称“增福财神”：他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、喜、财。

财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五接财神财帛星君习俗的起源与唐代长安首富王元宝有关。

初几迎财神

正月初五迎财神。

迎财神是正月初五，部分地区是正月初四。中国民间传说正月初五是财神的生日，所以在财神生日到来的前一天晚上或者当天，各家置办酒席，为财神贺辰，称为迎财神。

民间传说的财神即五路财神或五显财神，五路指东西南北中，为出门五路。传说他们生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。“迎财神”的习俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间。

正月初五迎财的做法

初五各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。

此处的“抱路头”亦即“迎财神”；而信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。

在中国传统中大年初几迎财神？

大年初一、初四、初五都有迎财神的传统。 不同的区域，有不同的民俗文化，随着上千年的习俗演变，我国迎财神的日子主要集中在大年初一、初四、初五，接财神是过年期间最为盛大的传统活动之一，体现了文化的传承和中国人对于美好生活的向往。

1、大年初四迎灶神，或财神。

迎灶神：神话传说中，大年三十灶神会回到天宫向天帝禀告这一年的情况，所以，自古以来，民间就有大年三十送灶神，大年初四请灶神的传统习俗。

迎财神：在神话故事中，大年初四的财神爷的生日，因此，在我国有些地区有大年初四迎财神的传统。

2、历史渊源：

正月初四（也有正月初五说法）接财神的出处，五显财神或五路财神：传说有兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。

“文财神”财帛星君，也称“增福财神”：他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、喜、财。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五接财神财帛星君习俗的起源与唐代长安首富王元宝有关。

正月初四，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴（shēng lǐ）毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。

初四迎财神还是初五迎财神

迎财神是比较传统的一个习俗，一般是在每年春节期间，有些地方是大年初四迎财神，有些地方是大年初五迎财神，还有些地方是大年初一迎财神，每个地方的习俗讲究都是不一样的，具体要看各个地方的习俗讲究。

初四迎财神还是初五迎财神

不同的地区有不同的日期。一些地区在农历新年的第四天欢迎财神，一些地区在春节的第五天欢迎财上帝。

第四天是财神的生日，所以第四天可以迎接财神，而第五天是第五天的休息。它有送贫穷之神和欢迎财神的传统。因此，第五天也可以欢迎财神。不同的地区有不同的习俗和日期，可以根据当地的传统习俗。

在传统习俗中，在新年的第四天，东、西、南、北和中央的财神相连，被称为五路财神。五条路线的主人必须带着香烛到东、西、南、北、中四个方向的财神殿邀请他们。每一次财神相连，门前都会有一排百门炮。所有的马都收到后，主人和侍者依次向财神祈祷，然后将马火化在原来的供桌上，以示对财神的尊敬。

大年初几迎财神爷

1.在新年的第一天、第四天和第五天有欢迎财神的传统。

2.不同地区有不同的民俗文化。随着几千年习俗的演变，中国迎财神的日子主要集中在新年的第一天、第四天和第五天。接受财神是新年期间最盛大的传统活动之一，反映了文化的传承和中国人民对美好生活的向往。

3.新年第五天，也被称为“破五节”，是一个专注于破五的节日。在这一天，人们应该从新年的第一天到第四天打破禁忌和习俗。在每年的第五天，人们会打扫庭院，沐浴和烧香，送贫穷之神和欢迎财神，并放鞭炮和烟火庆祝。

迎财神有什么讲究

1、财位可向不可坐，你家的沙发或衣柜一旦占财位那就非破财不可。

2、财位宜动不宜静，财位必须是每天家人都要经过或有意识必经之地，这样才能旺财。

3、财位宜阳不宜阴，财位必须光照充足不宜阴暗，阴暗必破财。

4、财位宜净不宜脏，财位必须洁净，不能脏乱，尤其是一些女人特殊用品绝对不可放在财位，否则必破财无疑。