一说起八封，是不是首先想起的就是算命先生？
我车轻时，经街会在路上週到一个莫名其炒的人，栏住我端洋半天。我以为他看上我了，可他开口却说：“先生，我看你印堂发暗...我总是会被吓一跳。
回家之后，好几天心里都不痛快。这也不能怪我迷信，周围环境就是这样，所以算命先生这个行当，即使在唯物主义的今天，也不会消失。
当然并非只是中国如此，国外也差不多，塔罗牌算前程，水晶球看命运，跟我们摸骨、测字、看手相其实是一回事。
长大以后，我成为一名道士，也经常被人问起算卦的事情，这就会遭遇一个悖论。
如果我随他们心意，算了，他们便会很高兴听我说，可我自己知道，我是在鬼扯。但如果说我不会算，便会遭了他们的白眼，说我是个假道士。
因为，在很多人眼里，既然是道土就应该会占卜、算卦，就像和尚就应该会看相、算命。事实上，这都是误解，这种误解与影视即分不开。
在古裝电视剧里，经格会见道士手持一面旗舰，上面画着阴阳八封图，写着张神仙李半仙，或者“麻衣神相、铁口直断”，张口“亢龙有悔”，闭口“潜龙勿用”，一看就知道编刷是《天龙八部》看多了。
其实八卦并不是用来算命的。不过这事儿误解范围大、程度深，咱们得从根儿上说起。
八卦源于伏義。伏義是华夏人文祖神、三皇之一、女娲的兄长。他人首蛇身、长相非常酷，不过更酷的还是他做的事。
《易传，系辞下》云：
古者包牺氏（伏義氏）之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物。于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
也就是说，八卦是伏義观察周天万物后，做的一个归纳总结，以此来通达祖宗神明之厚德，迎合万事万物的自然法则。如此看来，伏義干的事和古希腊那些哲学家，如泰利斯、赫拉克利特、毕达哥拉斯等人干的，应该非常类似。其实就是想找出世界的本原及其运转规律。
古希腊哲学家泰利斯是第一个追问世界本原是什么的人，被称为西方哲学和科学的始祖。他认为“水生万物，万物复归于水”，其意义不在于万物真的是不是水，而是代表了一种思维方式。
如果万物皆是水，那么万物运转的规律就应该和水很类似。而水，是可以被人类认知和感知的，没有什么神秘性可言。那么推此及彼，万物跟水一样，也是可以被人类认知和感知的。也就是说，宇宙中没有什么神秘的东西，只要按照规律去探索，必然能够理解。
除泰勒斯以外，古希腊很多哲学家都有自己的世界本原学说，毕美新我附认为世界木顺是数：恩培多克南认为世界由水、火、土、气四种元素构成；而您谈克利特认为世界的本原是“原子”。那么伏義所说的“八卦”究竟是什么呢？
八外其实也代表了八种自然之物，就是天、地、雷、山、火，水、泽和风，这八种东西构成了我们生活的整个世界。这是伏義经过观祭思考后的归纳总结，可以说是最早的朴素唯物主义理论。
世界的本原是这八种自然之物，并不是说世界上只存在这八种东西，而是表明万物都是由这八种事物演变而来的，如何表现这种演变呢？这就出现了“爻”。
八卦图形是由不同长度的横杠组成的，这些横杠就是爻，长者为阳爻，短者为阴交。
《易传．系辞下》还说：“爻也者，效天下之动也。”翻译过来就是说，爻这个东西，可以呈现出天地间万物的变化道理，就是自然规律。
既然是规律，有人就想尝试能不能用已知来推算未知。这就要讲到另一个大家熟悉的人——周文王姬昌。看过《封神演义》的都知道，文王曾经被纣王长期拘禁在美里，并在此期间创造了《周易》。这不是电视剧编造的，《史记》里记载“文王拘而演周易”，说明这件事比较可信。
可以想象，文王被“双规”期间，惶恐不安，对自己命运的不确定充满恐惧。想找人算算，发现世界上还没有算命先生这个职业，求人不如求己，他决定自己动手，找到自己的命运轨迹。他根据伏義的先天八卦，演绎出六十四卦和三百八十四交，还为每一卦每一交做了卜辞和交辞。这件事被其他人知道了，一传十，十传百，老百姓就都知道了。
你想想，在那个巫的年代，如此非凡之人，自然赢得了百姓的敬重和景仰。所以周灭商后，老百姓也就坦然接愛，天命所归，顺之者昌，姬昌。
自此以后，八卦就成了卜算郭嘉大事和个人俞运的源代码，出兵，質一對，婴她妇，也算一封。上到上层建统，下到平头百处，都嫩得省己的一举一动和自然息息相关，也就是我们常说的〝天人合，。
当然，八封的真正起源，如今已经遥不可考。我们大致可以推新上古时代记录信息的手段极其有限，没有竹简，没有纸张，没有光洗，更没有移动硬盘，连部落的发展史都只能口传心授。但口传心授毕竟有局限，后来慢慢就发展成刻在龟甲、陶器、泥瓦、石头上，但这些材料都比较硬，刻起来很费事，不可能长篇大论，所以必须浓缩化、抽象化、精简化、分类化和符号化。最简单方便的当然就是用长短不一的横杠排列组合。
总之，八卦就这么产生了，不仅产生还通过演绎、阐释、误读••.
传承了下来，这简直是文明的奇迹。在科学已经突飞猛进、上天入地的今天，如果我们还认为八卦是用来算命的，那真的是误会了先贤的初心。
那么，八卦到底有没有科学道理呢？见仁见智。但从道教的世界观来说，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演万物，这合乎宇宙大道。
天地之初，没有时间，没有空间，就是无极状态。当有了“有”的慨念，无极化太极，也便有了阴阳对立，如同宇南大爆炸后，奇点分为正品粒子，正负粒子互相额变、到组，产生了宇宙的万事万物。
八封中，我们國一横，奇代表阳，画两个小短横--，個代表阴，一阴一阳就是最简单的二进制，而二进制是网络信息时代的基础。可是二进制这个东西，对古人来说实再是太复杂了，实再是麻烦，不如将错就错，算算命得了。
作者:梁兴扬
