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自古道：“吉人自有天相。”
何为天相？
易经中有云：“自天佑之，吉无不利。”
从表面上理解，有天相助，有天相佑，自是大吉大利无往不利。
实际上是做人做事要符合天道，才能有“自助者天助之”的天相。
何谓吉人？做到这三点，可以说就是老天眷顾的吉人。
1向善而行
老子说：“天道无亲，常与善人”。易经里也说：“积善之家必有余庆”。
为什么人要向善而行呢？
我们看善字本身是两个羊头一个口，羊是吉祥的象征。所以善本身就有吉祥的含义。
向善即是安己修身，循天道，纳吉祥。
正所谓：一日行善。福虽未至，祸自远矣！一日行恶，祸虽未至，福自远矣！
所以古人说：“福由心造”，只有心怀善念，才能广种福田。
善良是我们人心里的准星。
《宰相刘罗锅》里有句歌词：“天地之间有杆秤，那秤砣是咱老百姓。”
这句歌词写得多好啊，完全符合天理和社会发展规律。
从社会学意义来讲，善是对人的生存发展具有正面意义、正面价值的意识形态。所以全人类都共同遵守这一道德标准。
做善人就是在做吉人。
《太上感应篇》有云：
“所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，当立一千三百善。欲求地仙者，当立三百善。”
由此可见，为善者天佑人敬，福禄相伴，吉祥远佞。
善是自我修行，俗话说：“善行不必人见，善行自有天知。”
人在做，天在看。善因种善果，多行不义必自毙。
佛家说“回头是岸”，善就是一方踏实的彼岸。
心存善念，是为积福。多行善举是为造业。常为善人是为吉人缘。
一个人心存善念，多行善举，广结善缘，那么人生之路一定会越走越宽。
2谦谦君子
易经所有64卦中，唯一六爻全吉的卦就是谦卦。
谦卦上说：“谦谦君子，卑以自牧也。”
有一个谦卑的心态，能够时刻自己约束管控自己的言行，这就是谦道。
世事无常，人这一生会面临很多艰难险阻。要想善始善终，有个好结局，就要谨遵谦道。
不管碰到什么样的问题，什么样的阻碍，只要谦虚礼让，放低姿态，懂得委曲求全的道理，凡事都能化解。
老子说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
谦卑于下，正如水之善流，利他而不争，不争则无人与争。
少了世间纷争，如是自在，安得一方，岂有不吉之理。
尽管表面上看“谦”有一点避世之嫌，但它实为入世之道。
于天地而言：“天之道谦下，向下济助万物之生长而大放光明；地之道卑退，低处卑微而让万物欣欣向荣。”
于人事而言：“大足以守天下，中足以守其郭嘉，近足以守其身。”
所以说君子要谨记：“满招损，谦受益。”
古往今来，大德之人，必有谦德。
因为谦卑，所以平易近人；因为谦和，所以受人爱戴；因为谦让，所以有好人缘。
人心系于人缘，得人心者，如鱼得水。
天地有不平，人间有吉凶，唯有奉行谦道，做谦谦君子，才是长久之计。
3自强不息
易经乾卦有言：“天行健，君子以自强不息。”
人世沉浮如电光石火，盛衰起伏，变幻难测。有时运不济，有旦夕祸福。
如何面对无常，如何过此一生？
乾卦告诉我们：“自强不息。”
人生而不平等，有的人含着金钥匙，有的人赢在起跑线。
如果你此时抱怨老天不公，那可能就真的不公平了！
实际上，天道循环，众生皆平等。这里的平等是指宏观意义上的平等。
没有人能超越生死，没有人能逆天而行。
还是回到开篇那句话：“自天佑之，吉无不利。”
依循天道而行，自强不息的人才是受到上天眷顾的人。
我们用现在的话来讲就是：“越努力，越幸运。”
这世界上没有捷径可走，因为任何值得去的地方，都没有捷径。
要想“皇天不负有心人”，要想“有志者事竟成”，唯有自强不息。
少一些抱怨，多一些理解和行动。不做看客，做躬身入局者。
向善而行，谦卑自牧，自强不息，你才会成为自有天相的吉人。
